Jangan Menzalimi Diri Sendiri dan Orang Lain

Mukadimah & Pengenalan Hakikat Zalim

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ،

Tuan pengerusi majlis, barisan imam dan bilal, seluruh saf kepimpinan jawatankuasa masjid, para asatizah, ayahanda, bonda, muslimin dan muslimat sidang jemaah solat fardu Subuh yang dirahmati Allah sekalian.

Alhamdulillah, setinggi-tinggi rasa kesyukuran kita persembahkan ke hadrat Allah SWT. Pada pagi yang hening dan penuh barakah ini, Allah mengizinkan kita melangkahkan kaki ke rumah-Nya, bersujud dalam solat Subuh berjemaah, dan duduk seketika dalam majlis ilmu yang dinaungi rahmat serta sayap para malaikat.

Firman Allah SWT dalam Surah Ibrahim, ayat 42:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

"Dan janganlah sekali-kali engkau menyangka Allah lalai daripada apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim; sesungguhnya Dia hanya menangguhkan balasan mereka sehingga ke suatu hari yang padanya mata terbelalak (kerana kedahsyatan huru-hara kiamat)."

Berdasarkan ayat ini, tajuk perkongsian kuliah Subuh kita pada pagi ini berkisar tentang satu peringatan yang amat penting: "Jangan Menzalimi Diri Sendiri dan Orang Lain."

Sidang jemaah sekalian,

Apakah hakikat zalim (az-zulm / الظُّلْمُ) di sisi syarak?

Para ulama mentakrifkan zalim sebagai:

وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ

"Meletakkan sesuatu bukan pada tempat yang hak baginya."

Lawan kepada sifat zalim ialah adil (al-'adl / العَدْلُ), iaitu meletakkan segala perkara pada tempat asalnya dan memulangkan hak kepada yang berhak menerimanya. Apabila hak Allah dinafikan, hak jasad diabaikan, atau hak sesama insan dirampas, di situlah berlakunya kezaliman. Dari sudut bahasa, perkataan zalim berasal daripada akar kata yang sama dengan az-zulmah (الظُّلْمَةُ), iaitu kegelapan.

Kezaliman merupakan perkara yang amat dimurkai oleh Allah SWT. Dalam sebuah Hadis Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abu Zar al-Ghifari RA, Rasulullah SAW meriwayatkan firman Allah Tabaraka wa Ta'ala:

يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا

"Wahai hamba-hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman ke atas Diri-Ku sendiri, dan Aku jadikannya perkara yang diharamkan dalam kalangan kamu, maka janganlah kamu saling menzalimi." (HR. Muslim, no. 2577)

Renungkanlah sidang jemaah sekalian, Allah Yang Maha Berkuasa dan Maha Pencipta telah mengharamkan kezaliman ke atas Diri-Nya. Maka siapakah kita manusia yang serba daif dan serba lemah ini untuk bersikap angkuh dan melanggar sempadan hak sesama makhluk?

Menzalimi Diri Sendiri & Pelajaran Daripada Kisah Sahabat

Hadirin yang dirahmati Allah,

Kezaliman sering kali bermula daripada lingkungan yang paling dekat dengan kita, iaitu menzalimi diri sendiri (zulmun-nafs / ظُلْمُ النَّفْسِ). Al-Quran berkali-kali mengingatkan bahawa orang yang melakukan maksiat pada hakikatnya sedang menganiaya jiwanya sendiri.

1. Syirik: Puncak Kezaliman yang Paling Dahsyat

Taraf kezaliman tertinggi adalah mempersekutukan Allah. Firman Allah SWT merakamkan wasiat Luqman al-Hakim kepada puteranya dalam Surah Luqman, ayat 13:

يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

"Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah; sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang amat besar."

Syirik merupakan kezaliman terhadap diri sendiri kerana manusia diciptakan mulia dengan akal dan fitrah tauhid. Apabila seseorang tunduk menyembah makhluk, kubur, tangkal, ataupun taksub kepada hawa nafsu, dia telah menjatuhkan martabat dirinya ke tahap yang paling hina.

Sejarah mencatatkan bahawa syirik pertama dalam tamadun manusia bukan berlaku pada zaman Nabi Adam AS, melainkan bermula pada zaman kaum Nabi Nuh AS. Antara zaman Nabi Adam dan Nabi Nuh, manusia berada di atas fitrah tauhid.

Bagaimanakah syirik mula bertapak? Kisah ini dirakamkan dalam Surah Nuh, ayat 23, ketika Allah menyebut nama lima berhala: Wadd, Suwa', Yaghuth, Ya'uq, dan Nasr. Menurut riwayat para sahabat (seperti Abdullah bin Abbas RA), mereka ini asalnya bukan tuhan, melainkan orang soleh dan alim yang sangat dihormati masyarakat. Apabila mereka meninggal dunia, iblis membisikkan idea kepada masyarakat agar mendirikan tugu atau patung peringatan di tempat perhimpunan mereka bagi memperingati kesolehan mereka dan memotivasikan ibadah generasi semasa.

Pada fasa pertama, patung-patung tersebut tidak disembah. Namun, setelah generasi tersebut meninggal dunia dan ilmu kian dilupakan, generasi seterusnya ditipu oleh syaitan yang mengatakan bahawa nenek moyang mereka memohon hujan dan rezeki melalui perantaraan tugu-tugu itu. Dari titik itulah bermulanya penyembahan berhala. Para ulama mengambil iktibar bahawa syirik bermula berpunca daripada:

• Sikap melampau (ghuluw) dalam mengagumi dan memuja orang soleh.

• Membuat patung atau lukisan makhluk bernyawa atas nama peringatan.

• Hilangnya kefahaman agama pada generasi berikutnya hingga terjerumus ke lembah penyembahan makhluk.

Nabi Nuh AS berdakwah selama 950 tahun bagi membetulkan kesilapan akidah ini. Inilah hikmah mengapa syariat Nabi Muhammad SAW melarang keras kultus individu, pembuatan patung pemujaan, dan pengagungan kubur secara melampau, demi menutup pintu syirik (sadd az-zari'ah).

2. Berterusan Melakukan Dosa dan Mengabaikan Taubat

Setiap maksiat yang kita lakukan tidak mencacatkan kekuasaan Allah walau sekelumit pun, sebaliknya kitalah yang menzalimi diri sendiri dengan mengundang kemurkaan-Nya.

Bahaya yang paling ditakuti bukanlah sekadar keterlanjuran melakukan dosa, melainkan apabila hati sudah kehilangan rasa bersalah dan tidak lagi terdetik untuk bertaubat. Sekiranya dosa dilakukan berulang kali tetapi diiringi taubat nasuha, rahmat Allah sentiasa mendahului kemurkaan-Nya. Namun, jika dosa dianggap ringan dan taubat ditangguhkan, hati perlahan-lahan akan mati. Dosa menjadi kebiasaan dan hati diselaputi karat dosa (ar-ran), sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Mutaffifin, ayat 14:

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

"Sekali-kali tidak! Bahkan apa yang mereka kerjakan itu telah menutup (mengotori) hati mereka."

3. Mengabaikan Hak Fizikal dan Keseimbangan Hidup

Menzalimi diri juga berlaku apabila seseorang mengabaikan hak kesihatan jasad, rehat yang mencukupi, dan keperluan fitrah.

Imam al-Bukhari (no. 1968) meriwayatkan kisah teguran Salman al-Farisi RA kepada saudaranya, Abu ad-Darda’ RA, yang berpuasa setiap hari dan solat sepanjang malam sehingga mengabaikan nafkah batin dan hak keluarganya. Salman menegur beliau dengan berkata:

إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ

"Sesungguhnya bagi Tuhanmu ada hak ke atasmu, bagi dirimu ada hak ke atasmu, dan bagi keluargamu ada hak ke atasmu. Maka tunaikanlah setiap hak kepada yang berhak menerimanya."

Apabila perkara ini diadukan kepada Rasulullah SAW, Baginda menegaskan:

صَدَقَ سَلْمَانُ

"Benarlah apa yang dikatakan oleh Salman."

Islam tidak menuntut umatnya menyeksa fizikal atas nama ibadah yang melampaui batas (ghuluw). Hak tubuh badan dan rehat ialah amanah yang wajib dipelihara.

Iktibar Kisah Nabi Yunus AS

Sidang jemaah yang dimuliakan,

Bercakap tentang menzalimi diri dan penyesalan seorang hamba, marilah kita menghayati teladan Nabi Yunus AS (Zun-Nun).

Nabi Yunus AS diutuskan berdakwah kepada penduduk Ninawa (kawasan Mosul, Iraq). Setelah bertahun-tahun berdakwah tanpa sambutan, Baginda berasa kecewa lalu meninggalkan kaumnya dalam keadaan marah tanpa menunggu perintah rasmi daripada Allah SWT.

Ketika menaiki kapal di lautan yang bergelora, bahtera tersebut hampir karam akibat sarat muatan. Undian diadakan untuk menentukan siapa yang perlu dikorbankan demi menyelamatkan penumpang lain. Nama Nabi Yunus AS terpilih berulang kali, lalu Baginda mencampakkan diri ke laut dan serta-merta ditelan oleh ikan besar (al-hut) dengan izin Allah.

Di dalam perut ikan tersebut, Baginda dikelilingi oleh tiga lapisan kegelapan:

1. Kegelapan waktu malam.

2. Kegelapan dasar lautan yang dalam.

3. Kegelapan rongga perut ikan.

Di saat mustahil pada perkiraan akal manusia untuk selamat, Nabi Yunus AS tidak menyalahkan takdir dan tidak merungut kepada Allah. Sebaliknya, Baginda mengagungkan Allah dan membuat pengakuan tulus bahawa Baginda telah terkhilaf menzalimi diri sendiri. Maka bergema munajat Baginda di dasar lautan, seperti yang dirakamkan dalam Surah al-Anbiya’, ayat 87:

لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

"Tiada Tuhan melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau; sesungguhnya aku adalah daripada kalangan orang-orang yang berbuat zalim."

Doa ini mengandungi tiga rukun penting pertaubatan:

• Tauhid: Menegaskan keesaan Allah tanpa sekutu (Lā ilāha illā Anta).

• Tasbih: Mensucikan Allah daripada segala kekurangan, ketidakadilan, dan kelemahan (Subḥānaka).

• I'tiraf: Mengakui kehambaan, kelemahan, dan kesilapan diri (Innī kuntu minaẓ-ẓālimīn).

Allah SWT memperkenankan rayuan tulus ini lalu menyelamatkan Nabi Yunus AS ke pesisir daratan. Rasulullah SAW bersabda mengenai keistimewaan doa ini:

دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ

"Doa Zun-Nun (Nabi Yunus) tatkala Baginda berdoa di dalam perut ikan: 'Lā ilāha illā Anta Subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn'. Sesungguhnya tidak ada seorang Muslim pun yang berdoa dengannya untuk apa-apa hajat melainkan Allah pasti memperkenankannya." (HR. at-Tirmizi, no. 3505; dinilai sahih)

Sekiranya seorang nabi yang maksum merendah diri mengakui kekhilafan dirinya di hadapan Allah, betapa kita yang sarat bergelumang dengan dosa ini lebih memerlukan zikir pengakuan ini dalam sujud dan munajat harian kita.

Menzalimi Orang Lain, Sejarah & Realiti Semasa

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Dosa kita dengan Allah SWT boleh diampunkan melalui taubat nasuha. Namun, dosa sesama manusia tidak akan selesai selagi pihak yang dizalimi tidak memaafkannya atau haknya dipulangkan.

Rasulullah SAW mengingatkan kita tentang bahayanya doa mangsa kezaliman:

وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

"Dan takutlah kamu akan doa orang yang dizalimi, kerana sesungguhnya tiada sebarang hijab (penghalang) antaranya dengan Allah." (HR. al-Bukhari, no. 1496; Muslim, no. 19)

Hakikat Orang Muflis di Akhirat

Rasulullah SAW menjelaskan takrif kebankrapan hakiki dalam sebuah hadis:

إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ

"Sesungguhnya orang yang muflis dalam kalangan umatku ialah mereka yang datang pada hari kiamat dengan pahala solat, puasa, dan zakat. Namun, dia juga datang dalam keadaan pernah mencaci orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang itu, dan memukul orang ini. Maka diberikan kebaikannya kepada mangsa-mangsanya. Sekiranya amal kebaikannya habis sebelum sempat diselesaikan tuntutan tersebut, diambil pula dosa-dosa mereka lalu dibebankan ke atas bahunya, kemudian dia dihumbankan ke dalam api neraka." (HR. Muslim, no. 2581)

Sejarah Membuktikan Tiada Kezaliman yang Kekal

Sejarah tamadun manusia membuktikan bahawa walau sekuat mana sekalipun cengkaman kekuasaan seseorang yang zalim, kehancuran pasti menunggunya. Firman Allah SWT dalam Surah al-Qasas, ayat 5:

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

"Dan Kami hendak melimpahkan kurnia kepada orang-orang yang tertindas di bumi itu, dan hendak menjadikan mereka pemimpin serta menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)."

Lihatlah teladan sejarah:

1. Firaun: Raja yang angkuh mendakwa dirinya tuhan serta menindas Bani Israel, akhirnya ditenggelamkan di Laut Merah sebagai peringatan zaman-berzaman.

2. Namrud: Penguasa yang sombong menentang Nabi Ibrahim AS, ditumpaskan hanya melalui makhluk sekecil nyamuk yang masuk ke dalam rongga hidungnya.

3. Qarun: Jutawan yang takbur dengan kekayaan serta mengingkari hak zakat, dibenamkan bersama seluruh perbendaharaan hartanya ke dalam perut bumi.

4. Kaum 'Ad dan Thamud: Bangsa yang gagah perkasa memahat gunung-ganang, dibinasakan oleh angin taufan yang membeku selama tujuh malam lapan hari dan dentuman petir yang memusnahkan.

5. Abu Jahal: Tokoh musyrikin Makkah yang menyeksa Bilal bin Rabah RA dan menindas umat Islam, akhirnya tumpas di tangan dua pemuda Ansar dalam Perang Badar.

Realiti Umat Hari Ini

Pentas dunia hari ini memperlihatkan kezaliman nyata, terutamanya tragedi penindasan terhadap saudara seagama kita di Palestin, khususnya di bumi Gaza. Darah ditumpahkan, kediaman diratakan, dan tanah air dirampas secara tidak berperikemanusiaan. Ini menuntut kita untuk tidak berpeluk tubuh; laksanakan kewajipan dengan doa qunut nazilah berterusan, infak harta, serta pemerkasaan kempen kesedaran. Kita yakin dengan janji Allah bahawa fajar kemenangan bagi golongan yang tertindas pasti akan tiba.

Panduan Taubat & Himpunan Doa Nabawi

Hadirin yang dirahmati Allah,

Sebelum ajal tiba, marilah kita menyusun langkah pembaikan:

1. Memohon kemaafan dan memulangkan hak: Buanglah sifat ego. Menyelesaikan sengketa di dunia jauh lebih ringan berbanding dibicarakan di Mahkamah Rabbul Jalil di akhirat kelak.

2. Melazimkan doa-doa perlindungan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW:

Doa 1: Perlindungan daripada Menzalimi dan Dizalimi (Ketika Keluar Rumah)

Daripada Ummu Salamah RA, Rasulullah SAW apabila melangkah keluar dari rumah membaca:

بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

"Dengan nama Allah, aku bertawakal kepada Allah. Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu daripada tersesat atau disesatkan, tergelincir atau digelincirkan, berbuat zalim atau dizalimi, ataupun berbuat jahil atau diperlakukan secara jahil ke atasku." (HR. Abu Daud, no. 5094; at-Tirmizi, no. 3427; dinilai sahih)

Doa 2: Mengakui Kelemahan Diri dalam Solat

Doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada Abu Bakar as-Siddiq RA untuk dibaca sebelum salam:

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Ya Allah, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri dengan kezaliman yang amat banyak, dan tiada yang dapat mengampunkan dosa melainkan Engkau semata-mata. Maka ampunkanlah bagiku dengan keampunan dari sisi-Mu, dan rahmatilah daku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (HR. al-Bukhari, no. 834; Muslim, no. 2705)

Doa 3: Memohon Perlindungan daripada Kezaliman

Doa Nabi Musa AS tatkala melarikan diri daripada buruan Firaun (Surah al-Qasas, ayat 21):

رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

"Wahai Tuhanku, selamatkanlah daku daripada kaum yang zalim."

Penutup Kuliah

Sidang jemaah yang dikasihi Allah sekalian,

Waktu Subuh ini merupakan pintu pembuka kepada lembaran amalan sepanjang hari. Sebelum melangkah mencari rezeki dan menunaikan amanah harian:

• Pasanglah niat yang bersih bahawa pada hari ini lidah kita tidak memfitnah atau menyakiti sesiapa, tangan kita tidak menceroboh hak orang lain, dan hati kita terpelihara daripada hasad dengki.

• Basahkanlah lidah dengan zikir Nabi Yunus AS: Lā ilāha illā Anta Subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn, agar hati sentiasa tawaduk dan tidak berasa diri suci daripada kesilapan.

Semoga Allah SWT menyucikan hati kita daripada benih-benih kezaliman, melindungi kita daripada menjadi mangsa kezaliman, dan menghimpunkan kita semua dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang adil serta beroleh keredaan-Nya.

نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ وَالعَافِيَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.

(Kuliah diakhiri dengan Tasbih Kaffarah dan Surah al-'Asr bersama-sama seluruh jemaah)

Ceritakan Tentang Kisah Bani Israil

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ.

Yang dihormati Tuan Imam, bilal, ahli jawatankuasa masjid, para alim ulama, serta seluruh jemaah yang dirahmati Allah SWT sekalian.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim (Hadis Sahih) bahawasanya Rasulullah saw bersabda dalam sepotong hadis:

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً  Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat

وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ dan ceritakanlah Riwayat dari bani Israil, tidak mengapa,

 وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِbarangsiapa berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya dari neraka."

*Riwayat Israiliyat: kisah Israiliyat—iaitu berita, kisah, atau maklumat yang bersumberkan ahli kitab (kaum Yahudi dan Nasrani) mengenai umat terdahulu atau kitab-kitab mereka sebelum kedatangan Islam

*(Syarat selari al quran hadis(contoh banjir nabi nuh,nabi musa dan khidir), tak bercanggah dengan agama islam (contohnya nabi luth dituduh dalam kitab genesis (kejadian-kitab bible) digambarkan berzina dgn 2 anaknya jadi haram kita sampaikan, berkecuali (contoh nama anjing  ashabul kahfi, kayu bahtera nuh) -tujuan ambil iktibar dan untuk perbandingan ilmu, tak boleh jadi hujah berhukum.

Insya-Allah, pada pagi ini, kita akan menyusuri lipatan Qisasul Anbiya’ ikhtibar daripada perjalanan hidup para nabi—bermula daripada Nabi Ibrahim A.S. hingga kepada kisah Nabi Musa A.S. dan perjalanan kaum Bani Israil. Dalam Surah al Maidah:20

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ

Dan (ingatkanlah mereka wahai Muhammad), ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: "Wahai kaumku! Ingatlah nikmat Allah (Yang diberikan) kepada kamu

إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنۢبِيَآءَ

ketika Ia menjadikan dalam kalangan kamu beberapa orang Nabi,

وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا

dan Ia menjadikan kamu bebas merdeka (setelah kamu diperhamba oleh Firaun dan orang-orangnya),

وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ

dan Ia memberikan kepada kamu barang yang tidak pernah diberikan kepada seseorang pun dari umat-umat (yang ada pada masa itu)".

Ayat ini adalah ungkapan Nabi musa ungkit kepada kaumnya Bani Israel tentang apa? Nabi Musa kata kamu semua sepatutnya bersyukur pasal Allah banyak lantik nabi-nabi kalangan kamu.

 

• Nabi Yaakub a.s. (Israel) – Bapa kepada 12 suku Bani Israel.
• Nabi Yusuf a.s. – Putera Nabi Yaakub a.s. yang memimpin di Mesir.
• Nabi Musa a.s. – Pemimpin besar yang membebaskan Bani Israel daripada Firaun dan menerima Taurat.
• Nabi Harun a.s. – Abang dan pembantu Nabi Musa a.s.
• Nabi Daud a.s. – Penerima kitab Zabur dan penguasa kerajaan.
• Nabi Sulaiman a.s. – Putera Nabi Daud a.s. yang dikurniakan kerajaan serta mukjizat luar biasa.
• Nabi Ilyas a.s. – Pendakwah menentang penyembahan berhala.
• Nabi Ilyasa a.s. – Penyambung dakwah Nabi Ilyas a.s.
• Nabi Yunus a.s. – Diutuskan kepada kaum di Ninawa.
• Nabi Zakaria a.s. – Pemelihara Maryam dan bapa kepada Nabi Yahya a.s.
• Nabi Yahya a.s. – Putera Nabi Zakaria a.s. yang syahid menegakkan kebenaran.
• Nabi Isa a.s. – Nabi terakhir daripada kalangan Bani Israel yang menerima Kitab Injil.

 

Bila kita flashback balik kisah ni bermula dari zaman Nabi Ibrahim lagi.

BAHAGIAN 1: PERJALANAN NABI IBRAHIM A.S., NABI LUT A.S. & ASAL-USUL BANI ISRAIL

1. Kisah Nabi Ibrahim A.S. & Perjalanan Keluar dari Kampung Halamannya

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Nabi Ibrahim A.S. dilahirkan di selatan Iraq. Dulu disebut sejarah sebagai Mesopotamia dekat dengan bumi Babil...Babylon (Irak)- terkenal dengan kod Hammurabi perundangan dipahat di batu, taman tergantung babylon. Baginda berdakwah kepada kaumnya yang menyembah berhala, termasuk bapanya Azar, serta berdepan dengan raja yang zalim , musuh ketatnya siapa dia? iaitu Raja Namrud. Tak puas hati dengan nabi Ibrahim dan pengikutnya macam macam cara supaya Nabi Ibrahim dan pengikutnya susah dengan tekanan tahap maksimum. Apabila kaumnya menolak dakwah baginda dan cuba membakarnya, Allah SWT menyelamatkan Nabi Ibrahim daripada api tersebut.

Sampai keadaan baginda mengambil keputusan terpaksa berhijrah demi menyelamatkan akidahnya. Firman Allah SWT dalam Surah al-Ankabut, ayat 26:

فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Terjemahannya: "Maka Lut beriman kepadanya (Ibrahim). Dan Ibrahim berkata: 'Sesungguhnya aku akan berhijrah ke (tempat yang diperintahkan) Tuhanku; sesungguhnya Dialah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.'" (Surah al-Ankabut: 26)

Nabi Ibrahim berhijrah keluar meninggalkan tanah airnya dari Iraq menuju ke bumi Sham (Palestin) melalui turkiye/syria, bawa diri dan seterusnya ke Mesir, ditemani oleh isterinya Sarah dan anak saudaranya Nabi Lut A.S.

Di Mesir, Raja yang memerintah Mesir ketika itu tengok isteri nabi Ibrahim -Sarah yang dinikahi ketika tu tiada anak, dia ni cantik dan raja ni terpikat. Sampaikan Sarah berdoa kepada Allah Ya Allah Aku ni orang baik baik, janganlah kau serahkan aku kepada dia ni. Allah makbulkan doa dia dan tak jadi apa apa kat dia. Bahkan raja mesir hadiahkan pula Hajar yang cantik kepada Ibrahim dan Ibrahim menikah dengan dia dan lahirlah nabi Ismail.

Allah raikan naluri manusia, ketika mana Sarah ni terasa hati Ibrahim. Perasaan Hajar cemburu bilamana Hajar dapat anak. Nak jaga keharmonian keluarga, Ibrahim redha akan perintah Allah supaya tinggalkan Hajar dan Ismail ke tanah yang tandus di Makkah yang ada hikmah di kemudian hari.

2. Asal-Usul Ibadah Haji & Korban

Di tanah Makkah yang pada waktu itu kering kontang, ditinggalkan isterinya Hajar dan anaknya Nabi Ismail A.S. Di sinilah terbinanya sejarah ibadah Haji dan Korban:

• Safa & Marwah (Sa'i): Perjuangan Saidatina Hajar berlari antara Bukit Safa dan Marwah mencari air untuk Ismail sehingga Allah memancarkan air Zamzam.
• Pembinaan Kaabah: Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail diperintahkan mendirikan semula Kaabah sebagai pusat tauhid. Ulama khilaf siapa mula dulu sama ada Malaikat/Nabi Adam, Nabi Syith kerana riwayat riwayat yang lemah.
• Ibadah Korban: Ujian terbesar Nabi Ibrahim apabila diperintahkan menyembelih anak kesayangannya Nabi Ismail A.S. melalui mimpi wahyu. Kepatuhan mereka berdua dibalas Allah dengan menggantikan penyembelihan itu dengan seekor kibas yang besar.

Firman Allah SWT dalam Surah as-Saffat, ayat 102:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

Terjemahannya: "Maka apabila anak itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkannya) berusaha bersama-sama dengannya, Ibrahim berkata: 'Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu!' Ismail menjawab: 'Wahai ayahku, buatlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya-Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar.'" (Surah as-Saffat: 102)

3. Kisah Nabi Lut A.S. & Kaum Kota Sadum (Sodom)

Semasa Nabi Ibrahim berdakwah di Palestin, anak saudaranya Nabi Lut A.S. diutuskan oleh Allah SWT kepada penduduk kota Sadum (Sodom) di laut mati di Jordan hari ni. Dipanggil Sodomi (liwat). Kaum Sadum melakukan perbuatan keji yang tidak pernah dilakukan oleh mana-mana kaum sebelum mereka, iaitu amalan homoseksual (LGBT).

Nabi Lut menegur mereka dengan berani, namun mereka mengancam untuk mengusir Nabi Lut. Akhirnya, azab Allah ditimpakan—bumi Sadum diterbalikkan dan dihujani batu-batu dari tanah yang terbakar.

Firman Allah SWT dalam Surah Hud, ayat 82:

فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ

Terjemahannya: "Maka apabila datang perintah Kami, Kami jadikan negeri itu terbalik (yang atas ke bawah) dan Kami hujani mereka dengan batu-batu dari tanah yang terbakar, bertubi-tubi." (Surah Hud: 82)

Jibrail a.s dan beberapa malaikat di hantar Allah untuk musnahkan kaum nabi Luth. Dalam perjalanan, singgah jumpa Ibrahim kata mereka ada tugas di Sadum untuk dimusnahkan kaum nabi Luth. Mereka sampaikan pesan Sarah akan mengandung dan melahirkan anak lelaki dan minta namakan Ishak. Umur Ibrahim masa tu lebih kurang 100 tahun. Ibrahim sendiri terkejut dia dapat anak pada usia macam tu.

4. Nabi Ishak A.S., Nabi Yaakub A.S. & Asal-Usul Bani Israil

Sidang jemaah sekalian, bagaimanakah pula timbulnya gelaran "Bani Israil"?

Melalui isteri pertama Nabi Ibrahim iaitu Sarah, Allah mengurniakan seorang anak lelaki bernama Nabi Ishak A.S. Daripada Nabi Ishak, lahirnya Nabi Yaakub A.S.

Nabi Yaakub A.S. mempunyai gelaran khas iaitu "Israil" (إِسْرَائِيل), yang bermaksud "Hamba Allah"- Tentera Tuhan dalam bahasa Ibrani.

Nabi Yaakub mempunyai 12 orang anak lelaki (termasuk Nabi Yusuf A.S.). Keturunan daripada 12 orang anak Nabi Yaakub inilah yang dikenali sebagai Bani Israil (Anak-anak Keturunan Yaakub). Inilah yang kata Bani Israil ni banyak diutus nabi.

BAHAGIAN 2: SIRAH NABI MUSA A.S. & BANI ISRAIL

1. Latar Belakang Nabi Musa A.S. & Keluar ke Madyan

Ratusan tahun selepas zaman Nabi Yusuf A.S., keturunan Bani Israil yang menetap di bumi Mesir telah ditindas dan dijadikan hamba oleh Firaun. Firaun ni ada 31 dinasti sebelum yang terakhir Ptolemy. Firaun menzalimi mereka hingga memerintahkan supaya setiap bayi lelaki Bani Israil disembelih.

Dalam keadaan inilah lahirnya Nabi Musa A.S. daripada kalangan Bani Israil. Wamakaru wamakarallah Wallahu khairul makirin...Allah menyelamatkan Musa kecil dengan mengilhamkan ibunya meletakkannya di dalam peti dan dihanyutkan di Sungai Nil, sehingga diambil dan dipelihara di dalam istana Firaun sendiri.

Apabila Musa meningkat dewasa, berlaku satu peristiwa di mana baginda cuba meleraikan pergaduhan antara seorang lelaki Bani Israil dan seorang bangsa Coptik iaitu bangsa Qibti (pengikut Firaun). Secara tidak sengaja, tumbukan Nabi Musa menyebabkan lelaki Qibti itu meninggal dunia.

Kerana bimbangkan keselamatan jiwanya daripada ancaman Firaun, Nabi Musa keluar melarikan diri dari Mesir menuju ke bumi Madyan. Bumi Madyan secara geografinya terletak di wilayah barat laut Semenanjung Arab (sempadan Jordan dan Arab Saudi)

Firman Allah SWT dalam Surah al-Qasas, ayat 21:

فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Terjemahannya: "Maka keluarlah Musa dari kota itu dalam keadaan takut sambil berjaga-jaga; dia berdoa: 'Wahai Tuhanku, selamatkanlah aku dari kaum yang zalim.'" (Surah al-Qasas: 21)

Di Madyan, Nabi Musa berteduh, membantu dua orang puteri Nabi Syuaib A.S. memberi minum ternakan, dan kemudian bekerja serta berkahwin di sana sebelum diperintahkan kembali ke Mesir sebagai seorang Rasul.

2. Dakwah Nabi Musa A.S. & Nabi Harun A.S. Kepada Firaun

Allah mendatangkan wahyu kepada Nabi Musa di Bukit Sinai Selatan Mesir dan melantik saudaranya, Nabi Harun A.S., untuk membantunya kerana Nabi Harun seorang yang fasih berkata-kata.

Allah memerintahkan mereka berdua berdakwah kepada Firaun dengan percakapan yang lemah lembut. Firman Allah SWT dalam Surah Taha, ayat 43-44:

اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ﴿٤٣﴾ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾

Allah kata: "Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas. Maka katalah kepadanya kata-kata yang lemah lembut, semoga dia teringat atau takut." (Surah Taha: 43-44)

Namun, Firaun berlaku sombong, menolak ajaran Tauhid dan enggan membebaskan Bani Israil setelah peristiwa tongkat jadi ular makan semua ular penyihir lalu pengikutnya beriman.

3. Bala yang Ditimpakan Ke Atas Penduduk Mesir

Akibat kesombongan Firaun dan pengikutnya, Allah SWT menimpakan siri bala dan azab peringatan kepada penduduk Mesir. Al-Quran mencatatkan pelbagai jenis bala yang melanda mereka:

1. Taufan/Banjir bandang
2. Belalang yang memusnahkan tanaman
3. Kutu/Kutu gandum
4. Katak yang memenuhi kediaman dalam kain,rumah, macam macam
5. Darah (air minuman bertukar menjadi darah)

Firman Allah SWT dalam Surah al-A'raf, ayat 133:

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ

Terjemahannya: "Maka Kami hantarkan kepada mereka banjir taufan, belalang, kutu, katak dan darah, sebagai tanda-tanda bukti yang jelas nyata; maka mereka tetap berlaku sombong dan menjadi kaum yang berdosa." (Surah al-A'raf: 133)

Setiap kali bala datang, mereka merayu kepada Nabi Musa agar berdoa dihapuskan azab itu dan berjanji akan beriman. Namun apabila azab diangkat, mereka mungkir janji lagi.

4. Kelepasan Dari Firaun & Perintah Memasuki Baitulmaqdis

Kemuncak penindasan Firaun berakhir apabila Allah memerintahkan Nabi Musa membawa Bani Israil keluar dari Mesir pada waktu malam. Firaun dan tenteranya mengejar mereka sehingga ke Laut Merah.

Allah membelah laut untuk Nabi Musa dan Bani Israil, manakala Firaun dan tenteranya ditenggelamkan.

Selepas terselamat, Allah memerintahkan Nabi Musa membawa Bani Israil memasuki bumi yang disucikan, iaitu Baitulmaqdis (Palestin). Kat sinilah berlaku tenggelam laut merah tadi.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Ma'idah, ayat 21:

يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ

Terjemahannya: "Wahai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestin) yang telah ditetapkan Allah bagi kamu, dan janganlah kamu berundur ke belakang (kerana takut kepada musuh), nanti kamu menjadi orang-orang yang rugi." (Surah al-Ma'idah: 21)

bumi yang dijanjikan (The Promised Land).

5. Penentangan Bani Israil & Disesatkan di Padang Pasir (Tih)

Walaupun telah menyaksikan pelbagai mukjizat—daripada pembelahan Laut Merah sehinggalah diturunkan Manna dan Salwa (makanan dari langit)—Bani Israil menunjukkan sikap pengecut dan ingkar.

Mereka enggan berperang untuk memasuki Baitulmaqdis dan berkata kepada Nabi Musa dengan kata-kata yang sangat biadap:

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّادَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ

Terjemahannya: "Mereka berkata: 'Wahai Musa, sesungguhnya kami tidak akan memasukinya selama-lamanya selagi mereka ada di dalamnya; oleh itu pergilah engkau bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamu berdua. Sesungguhnya kami tetap duduk menunggu di sini.'" (Surah al-Ma'idah: 24)

Disebabkan sikap penderhakaan dan kedegilan ini, Allah menghukum Bani Israil dengan sesat berkelana berjalan di Padang Pasir Sinai dan juga disebut sebagai (Padang Tih) "Tih" (at-tīh) berasal dari bahasa Arab yang berarti tersesat, bingung, atau mengembara berpusing-pusing tempat sama tanpa arah tujuan yang pasti. selama 40 tahun. Dalam 40tahun pun Allah tunjukkan mukjizat Manna (manisan) dan Salwa (macam burung puyuh) pun tak jadi. Nabi Harun dan Musa pun sendiri wafat dalam tempoh ini. Dalam tempoh 40 tahun ini, generasi tua yang ingkar itu meninggal dunia di padang pasir, dan lahir generasi baharu yang dilatih dengan ketakwaan sebelum mereka akhirnya berjaya memasuki Baitulmaqdis di bawah pimpinan Yusha' bin Nun.

[PENUTUP & PENGAJARAN]

Sidang jemaah yang dirahmati Allah sekalian,

Apakah pengajaran utama yang dapat kita petik daripada sirah panjang ini?

1. Istiqamah Dalam Tauhid: Nabi Ibrahim A.S. mengajar kita tentang pengorbanan akidah. Baginda sanggup meninggalkan tanah air demi mempertahankan tauhid.
2. Kewajipan Memelihara Moral & Keruntuhan Akhlak: Kisah Nabi Lut A.S. memberi amaran keras tentang bahaya kerosakan moral dan maksiat kaum LGBT yang boleh mengundang kemurkaan dan azab Allah.
3. Bahaya Sikap Pengecut & Mungkir Janji: Sifat Bani Israil yang kufur nikmat, ingkar kepada nabi, serta enggan berjuang menjadi ikhtibar agar umat Islam tidak meniru perangai buruk tersebut.
4. Pertolongan Allah Bersama Orang Yang Sabar: Nabi Musa A.S. menunjukkan bahawa kesabaran dan kebergantungan (tawakal) yang bulat kepada Allah pasti akan mengalahkan kezaliman Firaun.

Semoga Allah SWT memelihara iman kita, mengurniakan kita kekuatan untuk berpegang teguh dengan ajaran al-Quran dan Sunnah, serta menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang sentiasa bersyukur.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.

Sirah Sahabat Nabi: Abdullah bin Mas'ud — Insan Kerdil Pemilik Keilmuan

Abdullah bin Mas'ud — Insan Kerdil Pemilik Keilmuan

Mukaddimah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِيْنَ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ.

Sidang jemaah yang dikasihi Allah SWT,

Pada hari Jumaat yang penuh keberkatan ini, sementara kita menunggu azan dikumandangkan, mari kita hayati seketika sirah seorang sahabat Nabi yang sangat istimewa.

Fizikalnya lebih kurang seperti Julaibib r.a yang pernah saya kongsikan sebelum ini orangnya sangat kecil, kurus, dan kerdil. Jika beliau berjalan di tengah-tengah orang ramai, mungkin tiada siapa yang perasan akan kewujudannya.

Namun jangan terkejut tuan-tuan—insan nilah antara sahabat yang paling disayangi oleh Rasulullah SAW! Walaupun fizikalnya biasa-biasa sahaja, tetapi ilmu dan kedudukannya di sisi Allah SWT sangat luar biasa. Nama sebenar beliau ialah Abdullah bin Mas'ud bin Ghafil bin Habib.Ibu beliau bernama Ummu 'Abd (Bint Abdi Wadd), sebab itulah beliau juga kerap dipanggil oleh Rasulullah SAW dan para sahabat dengan gelaran Ibnu Ummi 'Abd (anak lelaki Ummu 'Abd).

Beliau dikenal sebagai Abdullah bin Mas'ud RA—seorang sahabat yang digelar sebagai Sahibus Sirr (Pemegang Rahsia Nabi) dan Saqiyyan (Pemilik dua betis yang sangat berat timbangannya di akhirat kelak).

Sebelum Memeluk Islam & Peristiwa Kambing Betina

Sidang jemaah sekalian,

Sebelum memeluk Islam, Abdullah bin Mas'ud merupakan seorang pemuda belia yang bekerja menggembala kambing milik seorang pembesar Quraisy, Uqbah bin Abi Mu'ait. Tuannya iaitu Uqbah bin Abi Mu'ait ialah seorang pemimpin suku Quraisy daripada Bani 'Abdu Shams di Makkah yang menjadi antara penentang paling ketat dan memusuhi Nabi Muhammad SAW pada fasa awal Islam.

Cerita bagaimana hidayah Islam masuk dalam hati Ibnu Mas'ud ni melalui satu peristiwa

Masa tu, abdullah ibnu mas’ud  tengah sibuk jaga kambing kat padang pasir. Tiba-tiba, datanglah Rasulullah SAW bersama Abu Bakar As-Siddiq RA yang tengah berjalan jauh. Dah nama pun berjalan tengah panas padang pasir, baginda berdua pun rasa penat dan haus sangat.

Bila nampak Ibnu Mas'ud ada dengan kawanan kambing, Nabi SAW pun hampiri beliau dan minta izin nak minum sikit susu kambing tu untuk hilangkan dahaga.

Ibnu Mas'ud berkata kepada Nabi SAW:

إِنِّي مُؤْتَمَنٌ، وَلَسْتُ بِسَاقِيكُمَا

"Sesungguhnya aku seorang yang memegang amanah, dan aku tidak boleh memberi kamu berdua minum."

Nabi SAW bersabda kepadanya:

فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ جَذَعَةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الفَحْلُ؟

"Apakah engkau mempunyai seekor anak kambing betina yang belum pernah dikawini oleh jantan?"

Ibnu Mas'ud menjawab:

نَعَمْ

"Ya, ada."

Lalu Ibnu Mas'ud membawa kambing betina tersebut. Rasulullah SAW memegang kambing itu dan mengusap kantung susunya sambil berdoa. Dengan izin Allah, kantung susu yang dahulunya kering terus membengkak dan mengeluarkan susu yang sangat melimpah. Abu Bakar RA membawa batu cekung untuk menampung susu tersebut lalu mereka bertiga minum bersama.

Melihat mukjizat ini, Ibnu Mas'ud terus memohon: عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الكَلاَمِ ("Ajarilah aku daripada kata-kata ini [Al-Quran]"). Nabi SAW mengusap kepalanya dan bersabda: إِنَّكَ غُلاَمٌ مُعَلَّمٌ ("Engkau adalah seorang budak belia yang terpelajar/berilmu"). Beliau menjadi orang ke-6 yang memeluk agama Islam.

Sumber Rujukan Peristiwa Ini:

Kisah dialog dan peristiwa kambing betina ini diriwayatkan secara sahih/hasan dalam Musnad Imam Ahmad (No. 3598), Siyar A'lam an-Nubala oleh Imam adz-Dhahabi (Vol. 1, m/s 462), serta Kitab ad-Dala'il an-Nubuwwah oleh Imam al-Baihaqi.

[Kelebihan & Kedudukan di Sisi Nabi SAW]

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Abdullah bin Mas'ud sangat rapat dengan Rasulullah SAW. Beliau diberi keizinan khas untuk masuk ke rumah Nabi SAW bila-bila masa, memegang siwak, membawa kasut, dan menjaga keperluan peribadi baginda. Kerana terlalu kerap bersama, para sahabat yang baru tiba dari luar mengira bahawa Ibnu Mas'ud dan ibunya adalah sebahagian daripada keluarga (Ahli Bait) Rasulullah SAW.

Di samping itu, beliau merupakan seorang pakar Al-Quran yang paling ulung. Rasulullah SAW sendiri mengiktiraf keilmuannya dan suka mendengar bacaan Al-Quran daripadanya.

Sabda Rasulullah SAW dalam sebuah hadis sahih:

خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ

Maksudnya:

"Ambillah (pelajarilah) Al-Quran itu daripada empat orang: daripada Ibnu Ummi 'Abdin (Abdullah bin Mas'ud), Mu'adh bin Jabal, Ubay bin Ka'ab, dan Salim hamba bebasan Abu Hudhaifah."

— (Hadis Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

[Sumbangan & Peristiwa Bersama Sahabat]

Sidang jemaah yang berbahagia,

Abdullah bin Mas'ud adalah seorang yang sangat berani. Beliau merupakan orang pertama yang berani memperdengarkan bacaan Al-Quran secara (Jahar) terang-terangan di hadapan pembesar Quraisy di tepi Kaabah. Walaupun dipukul sehingga muka dan tubuhnya berdarah, beliau sedikit pun tidak gentar demi menegakkan kalimah Allah.

Ketika Perang Badr, fizikal beliau yang kecil tidak menghalangnya bertempur di medan jihad sehingga beliau berjaya menewaskan musuh tegar Islam, Abu Jahal.

Abu Jahal maut dalam Perang Badar akibat serangan dua pemuda Ansar iaitu Mu'adz bin Amr al-Jamuh dan Mu'awwiz bin Afra' yang melumpuhkannya, sebelum kepalanya dipenggal oleh Abdullah bin Mas'ud atas arahan Rasulullah SAW ketika musuh Islam itu parah. Sombongnya Abu Jahal ni, ketika nazak sekalipun dia masih sempat berkata ada tak orang yang level hebat sikit yang boleh tamatkan Riwayat dia? Kemudian bertanya siapa yang menang hari ni? Pengembala  kambing tu ke? Bahkan Abu Jahal tetap kata yang dia ni tetap memusuhi Islam sampai mati. Abdullah Ibnu Mas’ud tak cakap banyak terus tamatkan riwayat dia, sampaikan Rasulullah saw menggelarkan Abu Jahal dengan panggilan nilah dia firaun umat hari ni.

Muslimin yang dikasihi Allah sekalian

Ada satu peristiwa indah bersama para sahabat. Suatu ketika, Abdullah bin Mas'ud memanjat pokok untuk mengambil buah siwak (macam buah beri/anggur warna merah, bila lama warna gelap). Ceritanya masa nak panjat pokok siwak ni angin bertiup, tersingkaplah betisnya yang sangat kecil dan kurus, lalu sesetengah sahabat tergelak melihatnya. Rasulullah SAW terus menegur mereka:

مِمَّ تَضْحَكُونَ؟ لَرِجْلُ عَبْدِ اللهِ أَثْقَلُ فِي المِيزَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ

Maksudnya:

"Mengapa kamu ketawa? Sungguh kaki (betis) Abdullah itu lebih berat dalam timbangan (Mizan) pada hari kiamat kelak daripada Gunung Uhud!"

— (Hadis Riwayat Ahmad, Al-Bazzar & At-Thabrani)

Jadi tuan tuan jangan duk hairan sangatlah kalau orang hari ni duk perlekeh fizikal agamawan, ulama, perlekeh kekurangan orang hebat.

Ketika zaman pemerintahan Saidina Umar bin Al-Khattab RA, Ibnu Mas'ud telah dihantar ke Kufah (Iraq) untuk menjadi guru, penterjemah Al-Quran, dan menteri pentadbiran. Hasil didikan beliaulah melahirkan ribuan ulama besar di Kufah, termasuklah susur jalur mazhab Fiqh Hanafi.

[Saat Akhir Hayat & Pengajaran]

Para jemaah yang dirahmati Allah,

Abdullah bin Mas'ud RA akhirnya dijemput kembali ke rahmatullah pada tahun 32 Hijrah di Madinah, ketika usia beliau sekitar 60-an sewaktu zaman pemerintahan Saidina Uthman bin Affan RA.

(Teringat saya, minggu lepas dalam tazkirah Subuh ada saya kongsikan tentang 4 orang sahabat Nabi yang bernama Abdullah—atau digelar sebagai Al-Abaadillah. Tapi Ibnu Mas’ud tak tergolong dalam kumpulan tu sebab beliau meninggal dunia lebih awal berbanding mereka).

Tuan-tuan, saat-saat akhir hayat beliau sangat menyentuh hati. Ketika Ibnu Mas'ud terlantar sakit, Khalifah Uthman bin Affan RA datang menziarahinya. Berlaku satu dialog yang ringkas, tapi sarat dengan keinsafan:

Saidina Uthman bertanya:

مَا تَشْتَكِي؟

(“Apakah yang kamu adukan dan rasakan wahai Ibnu Mas'ud?”)

Ibnu Mas'ud menjawab ringkas: ذُنُوبِي (“Dosa-dosaku...”)

Uthman bertanya lagi: فَمَا تَشْتَهِي؟

(“Lalu, apa yang kamu inginkan sekarang?”)

Jawabnya dengan penuh pengharapan: رَحْمَةَ رَبِّي (“Rahmat Tuhanku.”)

Allahu Akbar, cuba kita renungkan sejenak tuan-tuan... Insan sehebat Abdullah bin Mas'ud—sahabat karib Nabi, pemegang rahsia Rasulullah, dan dadanya penuh diliputi Al-Quran—bila sampai di hujung nyawa, langsung tak fikir pasal harta, pangkat, atau pedihnya kesakitan fizikal.

Yang paling beliau gerunkan hanyalah dosa-dosa lalu, dan yang paling beliau impi-impikan hanyalah satu: rahmat dan keampunan daripada Allah SWT.

 

Pengajaran Tazkirah Hari Ini:

• 1.      Taqwa & Ilmu Itu Nombor Satu: Allah tak pandang rupa, keturunan, atau saiz fizikal kita. Yang buat kita mulia di sisi Allah cuma satu—iaitu sejauh mana tebalnya iman dan taqwa dalam dada.
• 2.      Jadikan Al-Quran Sahabat Karib: Sayyidina Abdullah bin Mas'ud hebat sebab hidupnya sentiasa melekat dengan Al-Quran. Sempena Jumaat yang berkat ini, ayuh kita jadikan titik mula untuk rajin membaca, fahamkan isi, dan amalkan Al-Quran setiap hari.
• 3.      Jujur Buat Hidup Berkat: Kisah beliau menjaga kambing dengan penuh amanah menjadi asbab datangnya hidayah. Apabila kita jujur dalam kerja dan urusan harian, insya-Allah pintu rezeki dan keberkatan akan sentiasa terbuka luas.

Semoga Allah SWT meredhai Saidina Abdullah bin Mas'ud RA dan mengumpulkan kita bersama para sahabat Nabi di syurga kelak.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِي وَلَكُم، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Abdullah Ibnu Abbas R.A, Dialah Sahabat, Dialah Sepupu Nabi SAW

Kisah Sahabat Nabi

FAZA 1: MUKADIMAH

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِيْنَ، سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ.

Yang dihormati Ahli Jawatankuasa masjid para alim ulama, ibu-ibu, ayah-ayah, serta sidang jemaah yang dirahmati Allah SWT sekalian.

Alhamdulillah, marilah kita memanjatkan setinggi-tinggi rasa syukur ke hadrat Allah SWT kerana dengan limpah kurnia-Nya, kita dihimpunkan di Rumah Allah yang mulia ini dalam majlis ilmu antara Maghrib dan Isyak.

Sahabat r.a adalah orang yang beriman dengan Rasulullah SAW dan hidup di kurun yang terbaik kerana bersahabat dengan Nabi SAW. Mereka mempunyai iman yang kuat dan kental dalam berjuang menyebarkan Islam. Berdakwah dengan gigih di bawah tunjuk ajar Nabi SAW.

Antara kelebihan mereka adalah dapat melihat bagaimana Rasulullah SAW menerima wahyu. Dikatakan iman yang ada pada sahabat ini ialah iman yang paling tinggi dan hati yang paling benar.

terdapat sekitar 300 hingga 400 orang sahabat Nabi yang mempunyai nama bermula dengan Abdullah.

Jumlah yang besar ini disebabkan oleh sabda Nabi SAW sendiri bahawa "Nama yang paling dicintai oleh Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman". Malah, nama sebenar sahabat karib Nabi iaitu Abu Bakar As-Siddiq juga ialah Abdullah (Abdullah bin Abi Quhafah).

Di dalam sejarah Islam ahli hadis meletakkan perhatian khusus kepada empat orang Abdullah yang paling menonjol. Mereka digelar sebagai kelompok Al-Abaadilah (Empat Abdullah) kerana usia mereka yang panjang, ilmu yang sangat luas, dan menjadi tempat rujukan utama umat Islam selepas kewafatan Nabi SAW.

Kelompok Al-Abaadilah (4 Abdullah Utama)

• Abdullah bin Abbas (Ibnu Abbas): Pakar tafsir Al-Quran dan sepupu Nabi SAW.
• Abdullah bin Umar (Ibnu Umar): Anak kepada Khalifah Umar bin Al-Khattab yang sangat tegas dalam mencontohi setiap sunnah Nabi SAW.
• Abdullah bin Amr bin Al-Aas: Sahabat yang sangat rajin menulis dan mencatat hadis secara bertulis sejak zaman Nabi SAW.
• Abdullah bin Az-Zubair: Anak kepada Zubair bin Al-Awwam dan Asma' binti Abu Bakar, yang terkenal dengan keberaniannya. [

(Nota: Tokoh besar seperti Abdullah bin Mas'ud tidak dimasukkan dalam senarai Al-Abaadilah ini oleh para ulama kerana beliau wafat lebih

Muslimin muslimat ibu ayah yang dikasihi sekalian.

Daripada Abdillah bin Abbas ra, kata dia saidina umar bin alkhattab r. selalu mendekatkan Abdullah bin Abbas dalam majlis dia

Tuan hadis malam ini nak cerita kepada kita tentang 1 orang bernama Abdullah bin Abbas ra,siapa dia ni tuan tuan, dia ni sepupu nabi, bapa dia al abbas bapa saudara nabi. Beza dia dengan nabi 50 tahun. Hari nabi wafat umur dia baru13, nabi wafat umur 63. Beza umur dia dengan nabi 50 tahun. Dia satu orang yang hebat, seorang ulama,ahli feqah,seorang yang alim, ilmuan, fakih, cukup faham tentang islam dan ahli tafsir yang diiktiraf oleh nabi saw.

Dia lahir di zaman nabi saw yakni bani hashim dipulau diboikot oleh kafir quraisy, kejadian tu berlaku 3 tahun sebelum peristiwa hijrah nabi saw. Beliau pernah dipanggil albahru kerana ilmu dia melaut luas. Pada zaman pemerintahan saidina umar, dan uthman, beliau dijadikan rujukan segala masalah.

Beliau dibenarkan oleh khalifah untuk mengeluarkan fatwa pada zaman 2 khalifah ni. Ketika ummu fadhal mengandungkan abdullah, maknya sendiri tak tahu dirinya mengandung. Ketika berada dekat dengan hijr ismail, nabi saw memanggilnya. Wahai umm fadhl kamu sedang mengandung anak laki laki dan bila lahir bawakan kepada ku. Ummu fadhal jawab tak mungkin sebab sekarang ni orang laki laki quraisy tak bercadang nak ada anak masa ni. Kisah ini ada dalam Riwayat at tabari dalam kitab majmak az zawahir

Selang berapa lama ummu fadhal mendapati dirinya mengandung, dia lahirkan dan dia bawa kepada Rasulullah saw dan nabi dukung dia dan nabi tahnikkannya dan nabi doakan kebaikan untuk dia. Nabi doakan dia jadi cerdik bijak dan cerdas. Kisah ni disebut dalam sahih bukhari diriwayatkan oleh ibni Abbas ra dalam sahih Bukhari

Kata dia

ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: اللهم علمه الحكمة

Bila dibawa kepada nabi, Nabi saw dakap aku ketika bayi dan nabi mentahnikkan lalu membaca doa Allahumma allimhu hikmah (nabi doa Ya Allah jadikanlah di ani alim al quran) makbul doa nabi saw, abdullah bin abbas timbul sebagai seorang ulama yang hebat dalam ilmu tafsir al Quran.

Malam ini, kita ingin menelusuri kisah seorang insan agung, seorang sahabat muda yang mendapat tempat istimewa di sisi Rasulullah SAW. Beliau digelar sebagai "Hibrul Ummah" (Tinta Umat Ini) dan "Tarjumanul Qur'an" (Penterjemah Al-Quran). itulah Sayyidina Abdullah bin Abbas bin Abdul Muttalib r.a.

Bagaimanakah anak muda ini dibentuk oleh Nabi SAW hingga menjadi rujukan seluruh sahabat besar?

FAZA 2: KELAHIRAN DAN DOA KERAMAT RASULULLAH SAW

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Abdullah bin Abbas r.a. dilahirkan kira-kira 3 tahun sebelum Hijrah. Beliau lahir di Makkah ketika kaum Muslimin dan keluarga Bani Hasyim sedang berada dalam pemboikotan ekonomi oleh kaum kafir Quraisy.

Bapa beliau ialah Al-Abbas bin Abdul Muttalib, bapa saudara Nabi SAW. Ibu beliau ialah Lubabah al-Kubra binti al-Harith (digelar Ummu al-Fadhl). Menariknya, ibu saudara beliau ialah Sayyidatina Maimunah binti al-Harith r.ha., iaitu salah seorang isteri Rasulullah SAW. Maka, Ibnu Abbas bukan sahaja sepupu Nabi, tetapi juga anak saudara kepada isteri Nabi!

Apabila Ibnu Abbas lahir, ibunya membawanya menemui Rasulullah SAW. Baginda SAW mengambil bayi comel itu, lalu menahnikkannya dengan air liur baginda yang berkat dan mendoakannya.

Di situlah bermulanya ikatan rohani yang sangat mantap. Dalam satu riwayat yang dirakamkan oleh Imam al-Hakim dan al-Bukhari, Nabi SAW memeluk rapat tubuh kecil Ibnu Abbas dan berdoa:

اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيْلَ

"Ya Allah, kefahamanlah dia dalam urusan agama, dan ajarkanlah kepadanya ilmu tafsir (al-Quran)."

(Penceramah berhenti sejenak, menatap jemaah)

Subhanallah! Dengan Berkat doa inilah, akal fikiran Ibnu Abbas dibukakan oleh Allah SWT. Doa seorang Nabi yang tidak pernah ditolak!

Bahkan sumbangan beliau cukup bermanfaat buat umat hari ini dalam Ilmu Tafsir dan Al-Quran, Perkembangan Ilmu Fekah dan Hadis (  Mengeluarkan fatwa yang bernas dan menjadi tempat rujukan Sahabat serta Tabiin.Meriwayatkan banyak hadis sahih daripada Nabi SAW. Menguasai ilmu pembahagian pusaka (faraid) dan hukum-hakam agama.)

Peranan Politik dan Keamanan

• Membantu khalifah Umar al-Khattab sebagai ahli musyawarah walaupun masih muda (gelaran al-Habr atau Pemuda Tua).
• Berjaya meredakan ketegangan politik dan membawa pulang ribuan golongan pemberontak (Khawarij) kembali kepada perpaduan umat Islam menerusi debat berhemah.

 

FAZA 3: HUBUNGAN RAPAT DENGAN NABI SAW & KHIDMAT SEORANG BUDAK

Tuan-tuan dan puan-puan,

Ibnu Abbas membesar di bawah bimbingan Nabi SAW. Ketika Nabi SAW wafat, usia Ibnu Abbas baru sekitar 13 hingga 15 tahun. Namun, pada usia seawal itu, beliau sudah menyerap ilmu bagaikan span menyerap air.

Bagaimana beliau belajar? Beliau kerap bermalam di rumah bapa saudaranya, Maimunah r.ha (isteri Nabi). Tujuan beliau bukan untuk main-main, tetapi untuk memerhatikan ibadah malam Rasulullah SAW.

Pernah satu malam, apabila Nabi SAW bangun untuk bersolat tahajud, baginda mendapati air wuduknya sudah pun disediakan.

Nabi SAW bertanya: "Siapa yang menyediakan air wuduk ini?"

Maimunah menjawab: "Abdullah (Ibnu Abbas) yang meletakkannya."

Mendengar jawapan itu, hati Nabi SAW sangat tersentuh dengan keprihatinan budak kecil ini. Baginda merapatkan dada Ibnu Abbas ke dadanya dan sekali lagi mendoakan kebaikan untuknya.

Pernah juga Ibnu Abbas berdiri bersolat malam di samping Nabi SAW, tetapi beliau berdiri di sebelah kiri baginda. Apakah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW? Baginda memegang telinga Ibnu Abbas dengan lembut dan memutarkannya perlahan-lahan memindahkannya berdiri ke sebelah kanan baginda.

Lihatlah betapa lembutnya pendidikan Nabi SAW kepada anak muda ini!

FAZA 4: HADIS AGUNG "JAGALAH ALLAH..."

Ada satu peristiwa yang sangat masyhur, yang wajib menjadi pegangan anak-anak muda kita hari ini.

Pada suatu hari, Ibnu Abbas dibonceng oleh Rasulullah SAW di atas unta/tunggangan baginda. Lalu Nabi SAW berpaling dan bersabda:

«يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ...»

(Hadis Riwayat al-Tirmidzi)

"Wahai budak! Sesungguhnya aku ingin mengajarkan engkau beberapa kalimat: Jagalah (syariat) Allah, nescaya Allah akan menjagamu. Jagalah Allah, nescaya engkau mendapati-Nya di hadapanmu. Apabila engkau memohon, memohonlah kepada Allah. Dan apabila engkau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah..."

Nabi SAW menyambung lagi: "Ketahuilah! Sekiranya seluruh umat manusia berkumpul untuk memberikan sesuatu manfaat kepadamu, mereka tidak akan mampu berbuat demikian melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah. Dan sekiranya mereka berkumpul untuk memudaratkanmu, mereka tidak akan mampu melainkan apa yang telah dituliskan oleh Allah..."

Masya-Allah! Ini adalah pengajaran akidah yang amat mantap yang disuntik terus ke dalam jiwa seorang remaja!

Dalam ilmu hadis, Ibn Abbas telah meriwayat 1,660 hadis dengan pecahan 75 hadis diriwayatkan secara ittifaq disepakati bersama oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab sahih mereka (muttafaq 'alaih)., 110 hadis diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan 49 hadis diriwayatkan oleh Imam Muslim.

+ Kedudukan Hadis Ittifaq (Muttafaq 'Alaih)

• Maksud Istilah: Ittifaq atau Muttafaq 'Alaih bermaksud hadis tersebut disepakati kesahihannya oleh dua imam besar hadis, iaitu Imam Bukhari dan Imam Muslim.
• Darjat Tertinggi: Dalam hierarki atau tingkatan hadis sahih, hadis ittifaq menduduki tangga teratas dan paling sahih.
• Syarat Ketat: Hadis ini memenuhi kriteria penapisan paling ketat yang diletakkan oleh kedua-dua imam tersebut dari segi rantaian perawi dan keutuhan teks.

FAZA 5: DUKACITA WAFATNYA NABI & DAHAU ILMU

Muslimin muslimat sekalian,

Pada tahun ke-11 Hijrah, Rasulullah SAW wafat. Ketika itu usia Ibnu Abbas baru 13 tahun. Bayangkan perasaan seorang remaja yang kehilangan tempat bergantung dan gurunya.

Adakah beliau patah semangat? Tidak! Ibnu Abbas berkata kepada seorang sahabatnya dari kalangan Ansar:

"Wahai kawanku, marilah kita pergi bertanya kepada para sahabat Rasulullah SAW, kerana hari ini bilangan mereka masih ramai!"

Namun kawannya menjawab: "Pelik sungguh engkau wahai Ibnu Abbas! Adakah engkau fikir orang ramai akan memerlukan engkau sedangkan di sana ada sahabat-sahabat besar seperti Abu Bakar, Umar, Usman, dan Ali?"

Kawan Ansar itu membiarkannya. Tetapi Ibnu Abbas tidak berputus asa. Beliau mula memburu ilmu hadis.

Ibnu Abbas menceritakan:

*"Pernah aku mendengar ada seorang sahabat yang menyimpan satu hadis daripada Rasulullah SAW. Aku pun pergi ke rumahnya pada waktu tengah hari. Ketika itu dia sedang tidur siang. Aku tidak mengetuk pintunya kerana menghormatinya. Aku membentangkan selendangku di hadapan pintu rumahnya dan berbantalkan debu tanah, sedangkan angin bertiup menerbangkan debu ke mukaku.

Apabila sahabat itu keluar dan melihatku, dia terkejut lalu berkata: 'Wahai sepupu Rasulullah! Mengapa engkau buat begini? Mengapa tidak panggil sahaja aku ke rumahmu?'

Aku menjawab: 'Tidak, akulah yang lebih berhak mendatangi engkau untuk menuntut ilmu!'"*

Allahu Akbar! Begitulah tawaduknya sang pemburu ilmu!

FAZA 6: KEHEBATAN DI ZAMAN SAYYIDINA UMAR R.A.

Hasil daripada kesabaran itu, pada zaman pemerintahan Khalifah Umar bin al-Khattab r.a., Ibnu Abbas dipanggil untuk duduk dalam Majlis Syura Negara bersama veteran-veteran Perang Badar!

Ini menimbulkan rasa kurang senang dalam kalangan sebahagian sahabat senior. Abdul Rahman bin Auf berkata kepada Sayyidina Umar: "Ya Amirul mukminin, Mengapa engkau memasukkan anak muda ini bersama kami, sedangkan kami mempunyai anak-anak yang sebaya dengannya?"

Sayyidina Umar tersenyum lalu berkata:

Innahu min haithu taklam " dia ni sebagaimana korang semua maklum di ani 1 orang berilmu, semua orang tahu dia berilmu.”jangan duk tengok tubuh kecil dia.

Daripada kisah awal kita sebut maknya mengandungkan dia, nabi tahu maknya mengandung, lahir lahir terus nabi doakan dia.

Fasa ala umar ibni abbas an hazihil ayah

Maka saidina umar pun dia tanya depan semua orang

Pada suatu hari, Umar menguji mereka semua. Umar membaca surah al-Nasr:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)

Umar bertanya: "Apakah pandangan kamu mengenai ayat ini?"

Para sahabat senior menjawab: "Allah memerintahkan kita memuji-Nya dan memohon ampun apabila kita mendapat pertolongan dan kejayaan."

Umar beralih kepada Ibnu Abbas: "Apakah pandanganmu wahai Ibnu Abbas?"

Ibnu Abbas menjawab dengan tenang:

"Surah ini adalah isyarat tentang makin dekatnya ajal Rasulullah SAW. Allah memberitahu baginda bahawa apabila Makkah telah dibebaskan dan manusia berbondong-bondong masuk Islam, maka itu tandanya tugas baginda sudah hampir selesai dan ajal baginda sudah dekat."

Yang kita duk faham bila Allah hantar pertolongan kita semua berjaya. Tak! Tapi Ibnu Abbas kata ajal nabi saw dah dekat. Kerja nabi saw dah selesai, ajal nabi dah dekat. Terdiam semua sahabat.

Bila ibnu abbas cakap macam tu, qola umar, Ma aklamu minha illa ma taklam.

Sayyidina Umar lantas menepuk bahu Ibnu Abbas dan berkata: "Demi Allah, aku tidak mengetahui makna surah ini melainkan apa yang engkau katakan!"

Mulai hari itu, tiada lagi sahabat yang mempertanyakan kebijaksanaan Ibnu Abbas. Muslimin muslimat sekalian,
ibnu abbas ni sempat, betul-betul duduk dan close dengan nabi 30 bulan sahaja. Duduk belajar dengan nabi 30 bulan sahaja dimanfaatkan sepenuhnya sehingga menjadi orang hebat. Kelebihan dia apa dia? Pasal dia ni sepupu nabi dia duduk dalam keluarga nabi. Jadi dia ni rapat bukan sekadar sahabat tetapi rapat sebagai keluarga nabi.

FAZA 7: KISAH MENENTANG KHAWARIJ DENGAN HUJAH

Muslimin muslimat yang dirahmati Allah swt

Antara peristiwa paling gemilang dalam hidup Ibnu Abbas ialah ketika meletusnya fitnah penentangan golongan Khawarij di zaman Khalifah Ali bin Abi Talib r.a.

Golongan Khawarij telah memisahkan diri dan berkumpul seramai 6,000 orang di Harura'. Mereka mengkafirkan Sayyidina Ali hanya kerana isu majlis tahkim (pengadilan).

Ibnu Abbas meminta izin daripada Sayyidina Ali untuk berdialog dengan mereka. Beliau memakai pakaian terbaiknya dan mendatangi markas Khawarij.

Ibnu Abbas bertanya: "Apakah yang kamu benci sangat terhadap sepupu Rasulullah (Ali bin Abi Talib)?"

Mereka menjawab: "Ada 3 perkara:

1. Dia menjadikan manusia sebagai hakim dalam urusan Allah, sedangkan Allah berfirman: 'Hukuman itu hanya bagi Allah'.
2. Dia berperang tetapi tidak mengambil harta rampasan perang dan tidak menawan musuh.
3. Dia memadamkan gelaran 'Amirul Mukminin' dari namanya sewaktu perjanjian."

Ibnu Abbas berkata: "Sekiranya aku bawakan ayat Al-Quran dan Hadis yang membantah hujah kamu ini, adakah kamu mahu kembali?" Mereka menjawab: "Ya!"

Ibnu Abbas membantah satu per satu hujah mereka dengan ilmu tafsir yang mendalam:

1. Mengenai Hakim Manusia: Ibnu Abbas membaca firman Allah dalam Surah al-Ma'idah (ayat 95) tentang pembunuhan binatang buruan ihram, di mana Allah menyerahkan hukuman ganti rugi kepada keputusan dua orang hakim yang adil dari kalangan manusia. Kata Ibnu Abbas: "Jika Allah membenarkan manusia menjadi hakim dalam perkara nyawa binatang yang berharga beberapa dirham, adakah tidak boleh manusia menjadi hakim untuk menjaga tumpahan darah umat Islam?"
2. Mengenai Harta Rampasan: Kata Ibnu Abbas: "Adakah kamu mahu mengambil ibu kamu sendiri, Ummu al-Mukminin Aisyah r.ha sebagai hamba tawanan dan mencerobohi kehormatannya? Jika kamu kata ya, kamu kafir. Jika kamu kata beliau bukan ibu kamu, kamu juga kafir!"
3. Mengenai Gelaran: Ibnu Abbas mengingatkan bagaimana Rasulullah SAW sendiri bersetuju memadamkan perkataan 'Rasulullah' dalam Perjanjian Hudaibiyah apabila ditolak oleh kafir Quraisy.

Subhanallah! Berkat ilmu dan ketajaman hujah Ibnu Abbas, 2,000 orang daripada kumpulan Khawarij itu bertaubat dan kembali berbai'ah kepada Sayyidina Ali pada hari itu juga!

FAZA 8: KEWAFATAN SANG LAUTAN ILMU DI TAIF

Sidang jemaah yang dimuliakan Allah,

Ibnu Abbas menghabiskan sisa umurnya untuk mengajar ilmu. Majlis ilmunya dipenuhi ribuan manusia. Ada hari khas untuk ilmu Tafsir, hari khas untuk Fikah, hari khas untuk Hadis, hari khas untuk Bahasa dan Syair. Gelaran beliau ialah "Al-Bahr" (Lautan yang tidak pernah kering airnya).

Di penghujung hayatnya, penglihatan beliau menjadi buta. Namun matanya yang buta tidak mengurangkan cahaya ilmu dalam dadanya.

Beliau berpindah ke kota Taif. Pada tahun 68 Hijrah, ketika berusia kira-kira 70 tahun, dan dijemput kembali oleh Allah SWT.

FAZA 9: PENUTUP, IBRAH & DOA

Ibu-ibu, ayah-ayah, dan jemaah sekalian,

Apakah iktibar yang boleh kita bawa pulang ke rumah dari Masjid Nahdhah Al-Islam pada malam ini?

1. Keberkatan Doa & Pendidikan Anak: Didiklah anak-anak kita dengan al-Quran dan Sunnah sejak kecil sebagaimana Nabi mendidik Ibnu Abbas.
2. Ketinggian Ilmu Mengangkat Derajat: Ibnu Abbas dihormati bukan kerana keturunan semata-mata, tetapi kerana kedalaman ilmunya.
3. Adab Menuntut Ilmu: Kejayaan ilmu memerlukan pengorbanan, kerendahan hati (tawaduk), dan kesabaran yang tinggi.

Ya Allah, kurniakanlah kepada kami, anak-anak kami, dan keturunan kami kefahaman yang mendalam dalam agama-Mu sebagaimana Engkau telah mengurniakannya kepada Sayyidina Abdullah bin Abbas r.a.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ.

Wabillahi Taufiq Wal Hidayah, Wassalamu 'Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.