Menjaga Masa: Amanah Kehidupan dan Tanggungjawab

Tazkirah Kuliah Maghrib di Masjid Nahdhah Al-Islam, Seksyen 18 Shah Alam

Muqaddimah

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Alhamdulillah, segala puji dan syukur ke hadrat Allah SWT, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga, para sahabat, serta seluruh umat Islam yang sentiasa berusaha mengimarahkan rumah-Nya.

Yang saya hormati, Tuan Pengerusi Masjid Nahdhah Al-Islam, Shah Alam, barisan Ahli Jawatankuasa (AJK) Masjid sesi 2026-2030 yang baru dilantik, para alim ulama, tuan-tuan guru, dan hadirin hadirat jemaah sekalian.

Terlebih dahulu, izinkan saya merakamkan setinggi-tinggi ucapan tahniah kepada Tuan Pengerusi dan seluruh Ahli Jawatankuasa Masjid yang telah diberi amanah dan kepercayaan untuk memimpin institusi mulia ini bagi tempoh 5 tahun akan datang. Perlantikan ini adalah satu penghormatan besar, namun pada masa yang sama, ia adalah tanggungjawab yang amat berat. Nabi SAW bersabda, "Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan diminta pertanggungjawaban atas kepimpinannya." Justeru, saya menyelitkan nasihat peringatan agar tuan-tuan dan puan-puan sekalian sentiasa menunaikan amanah ini dengan penuh keikhlasan, dedikasi, dan menggunakan setiap detik masa yang Allah pinjamkan untuk mentadbir rumah Allah ini demi kesejahteraan umat dan mencari keredhaan-Nya semata-mata.

Malam yang penuh barakah ini, marilah kita bersama-sama merenung sejenak tentang satu anugerah teragung yang sering kita pandang ringan: masa.

Definisi Masa

Masa (الوقت - al-Waqtu) dari perspektif Islam, bukanlah sekadar putaran jam atau kalendar, tetapi ia adalah modal hidup dan tempoh usia yang Allah kurniakan kepada setiap hamba untuk digunakan dalam mempersiapkan bekal menuju Akhirat. Imam Al-Hasan Al-Basri pernah berkata: "Wahai anak Adam, sesungguhnya engkau hanyalah kumpulan hari. Apabila hilang satu hari, hilanglah sebahagian dirimu." Ini bermakna, masa kita adalah kehidupan kita yang sentiasa berkurangan.

Mari kita hayati lima intipati utama dalam tazkirah menjaga masa ini.

---

1. Masa Adalah Sumpah Allah dan Nilai Kerugian

Isi: Allah SWT telah bersumpah dengan masa dalam Al-Quran, menunjukkan betapa besarnya nilai dan kedudukan masa itu dalam pandangan-Nya. Sumpah ini disusuli dengan peringatan tentang kerugian bagi manusia yang mengabaikannya.

Huraian: Apabila Allah bersumpah dengan sesuatu ciptaan-Nya, ia menandakan kepentingan yang luar biasa. Surah Al-'Asr, yang sering kita dengar, memberi amaran jelas bahawa hampir semua manusia berada dalam kerugian, melainkan mereka yang memanfaatkan masa dengan empat tiang utama: Iman, amal soleh, dan saling menasihati ke arah kebenaran dan kesabaran. Ini menjadi formula kejayaan hakiki dalam mengurus masa.

Dalil Al-Quran:

وَالْعَصْرِۙ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍۙ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Terjemahan:

"Demi masa." "Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian," "Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran." (Surah Al-'Asr: 1-3)

Pengajaran: Kita perlu sentiasa menilai setiap detik masa sama ada ia membawa kita kepada status 'beriman dan beramal soleh' (beruntung) atau sebaliknya, menjerumuskan kita ke dalam golongan 'yang merugi'.

---

2. Dua Nikmat yang Dilupakan: Kesihatan dan Kelapangan Masa

Isi: Rasulullah SAW mengingatkan bahawa terdapat dua nikmat besar yang sering dilalaikan oleh kebanyakan manusia, iaitu kesihatan dan waktu lapang.

Huraian: Waktu lapang adalah modal emas. Ia adalah ruang masa yang belum dipenuhi dengan urusan atau kesibukan. Seringkali, apabila kita lapang, kita tidak menghargainya, sehinggalah kita menjadi sibuk dan baru teringat betapa berharganya masa lapang tersebut. Gabungan sihat dan lapang memberi peluang maksimum untuk beribadah, menuntut ilmu, dan beramal soleh.

Dalil Hadis:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

Terjemahan:

Daripada Ibnu Abbas RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Dua nikmat yang ramai manusia terpedaya dengan kedua-duanya (iaitu tidak menggunakannya sebaiknya): Kesihatan dan masa lapang." (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Pengajaran: Jadikanlah waktu lapang dan kesihatan yang ada hari ini sebagai peluang untuk beramal, sebelum datang waktu sakit atau waktu sibuk yang tidak memberi kesempatan lagi. Jangan tunggu untuk sibuk baru hendak menyesal kerana lalai di waktu lapang.

---

3. Kisah Teladan Para Sahabat dan Tabien Dalam Menghargai Masa

Isi: Para salafus soleh, khususnya para sahabat, menunjukkan teladan yang amat tinggi dalam mengurus dan memanfaatkan setiap detik masa, menjadikan ilmu dan amal sebagai keutamaan mutlak.

Huraian: Terdapat banyak kisah pengajaran. Sebagai contoh, Saidina Abu Hurairah RA, seorang sahabat yang masuk Islam lewat usianya (sekitar umur 60 tahun), namun kerana beliau begitu bersungguh-sungguh memanfaatkan setiap masa bersama Nabi SAW untuk menghafal hadis, beliau menjadi sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadis (5374 hadis) sebelum wafat pada tahun 57H. Walaupun beliau masuk Islam lambat, semangatnya tidak pernah luntur.

Selain itu, Imam Syafi'i pernah menukilkan kata-kata hikmah, "Masa itu laksana pedang. Jika engkau tidak memotongnya (menggunakan untuk kebaikan), ia akan memotongmu." Ini menunjukkan masa tidak akan menunggu. Demikian juga dengan para tabien dan ulama seperti Ibnu Aqil yang dikisahkan memanfaatkan masa makannya dengan hanya memakan roti yang dibasahi air (bukan roti kering) semata-mata untuk menjimatkan masa mengunyah, agar beliau boleh membaca 50 ayat Al-Quran dalam tempoh masa yang dijimatkan itu.

Dalil Hadis Berkaitan Prioriti:

اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَ صِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَ فَرَاغَكَ قَبْلَ شَغْلِكَ وَ حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ

Terjemahan:

"Manfaatkanlah lima perkara sebelum datang lima perkara: Masa mudamu sebelum datang masa tuamu, masa sihatmu sebelum datang masa sakitmu, masa kayamu sebelum datang masa fakirmu, masa lapangmu sebelum datang masa sibukmu, dan masa hidupmu sebelum datang masa matimu." (Hadis Riwayat Al-Hakim)

Pengajaran: Kita mesti meneladani semangat gigih para salafus soleh. Setiap detik adalah peluang untuk menabung pahala, bukan untuk dilayan dengan kelalaian. Keazaman untuk memanfaatkan waktu adalah kunci kepada kejayaan akhirat.

---

4. Isu Semasa: Bahaya Masa Terluang di Alam Digital

Isi: Cabaran besar umat Islam hari ini adalah pengurusan masa di era digital, di mana banyak masa terbazir dalam kesibukan yang sia-sia di media sosial dan internet.

Huraian: Menurut statistik terkini penggunaan internet di Malaysia (data 2024), purata rakyat Malaysia menghabiskan kira-kira 8 jam 17 minit sehari untuk berada di dalam talian, dan sekitar 2 jam 48 minit daripada masa itu dihabiskan khusus untuk melayari media sosial. Angka ini amat membimbangkan kerana hampir separuh daripada waktu sedar kita (sekitar 16 jam) dihabiskan dalam aktiviti digital.

Jika 8 jam itu digunakan untuk tujuan yang tidak produktif atau tidak bermanfaat untuk dunia dan akhirat, bayangkanlah kerugian besar yang kita tanggung. Bayangkan jika hanya satu jam daripada masa media sosial itu digunakan untuk membaca Al-Quran, berzikir, atau menelaah ilmu agama, pasti berbeza bekal akhirat kita. Ini adalah cabaran yang perlu diatasi segera.

Dalil Al-Quran Berkaitan Kesia-siaan:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

Terjemahan:

"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya, Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia." (Surah Al-Mukminun: 1-3)

Pengajaran: Kita perlu melakukan 'detox digital' dan menyusun semula keutamaan kita. Gunakan teknologi untuk kebaikan, bukan membiarkan teknologi mencuri masa kehidupan kita. Menjauhi perkara lagha (sia-sia) adalah ciri-ciri mukmin yang berjaya.

---

5. Masa Bertanggungjawab dalam Peranan Kita

Isi: Menjaga masa berkait rapat dengan menunaikan tanggungjawab dan amanah, terutama bagi mereka yang menggalas tugas kepimpinan seperti AJK Masjid.

Huraian: Bagi Tuan Pengerusi dan AJK Masjid yang diamanahkan, masa bekerja, masa berkhidmat, dan masa di luar tugas rasmi perlu diurus dengan teliti. Menjaga masa bukan sahaja melibatkan solat pada waktunya, tetapi juga memastikan mesyuarat bermula dan berakhir pada waktunya, tugas yang diberikan disiapkan mengikut jadual, dan perancangan 5 tahun (2026-2030) dilaksanakan secara efisien dan berintegriti. Pengurusan masa yang baik dalam melaksanakan amanah adalah sebahagian daripada menjaga janji dan tanggungjawab kepada Allah dan masyarakat.

Dalil Al-Quran Berkaitan Amanah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Terjemahan:

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya)." (Surah Al-Anfal: 27)

Pengajaran: Bagi setiap pemimpin dan individu, penggunaan masa dalam melaksanakan amanah dan tanggungjawab adalah kayu ukur kejujuran. Menggunakan masa yang sepatutnya untuk berkhidmat atau bekerja, tetapi dilalaikan dengan perkara peribadi atau sia-sia, adalah satu bentuk pengkhianatan kecil terhadap amanah.

---

Penutup dan Kesimpulan

Tuan-tuan dan puan-puan jemaah sekalian,

Sebagai kesimpulan ringkas, marilah kita ingat bahawa masa adalah nyawa kita yang sebenar. Lima intipati yang telah kita bincangkan menegaskan:

1. Masa adalah Sumpah Allah yang menentukan kita beruntung atau merugi.

2. Kita mesti memanfaatkan Kesihatan dan Kelapangan Masa sebelum kedua-duanya hilang.

3. Kita wajib meneladani Sahabat dan Salafus Soleh dalam menjadikan ilmu dan amal sebagai prioriti masa.

4. Kita perlu sedar akan bahaya Masa Terbazir di Alam Digital yang mencuri hampir sepertiga hari kita.

5. Setiap detik masa perlu digunakan untuk menunaikan Amanah dan Tanggungjawab kita, terutamanya bagi Pengerusi dan AJK Masjid.

Semoga Allah SWT memberkati setiap masa yang kita miliki, menjadikan kita hamba-Nya yang pandai menghargai masa, dan mengakhiri hayat kita dalam keadaan husnul khatimah.

Wallahu a’lam bissawab.

Wabillahi taufik wal hidayah, wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Kuliah Subuh: Merawat Penyakit Hati Menurut Imam al-Ghazali

Kuliah Subuh: Merawat Penyakit Hati Menurut Imam al-Ghazali 

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah S.W.T. yang telah menganugerahkan kita nikmat iman dan kesempatan untuk berkumpul di rumah-Nya yang mulia ini. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita, Nabi Muhammad S.A.W., ahli keluarga, para sahabat, dan seluruh umatnya hingga ke akhir zaman.

*Tuan-tuan, puan-puan, ayahanda dan bonda yang dirahmati Allah, Pada pagi yang penuh barakah ini, marilah kita bersama-sama merenung dan menelusuri satu topik yang amat penting dan mendalam, yang menjadi tunjang kepada seluruh amalan dan kehidupan kita. Topik ini adalah "Merawat Penyakit Hati Menurut Imam al-Ghazali dan Kitab-Kitab Tasawuf." Mengapa kita perlu membicarakan hal ini? Kerana hati, menurut Rasulullah S.A.W., adalah raja kepada seluruh anggota badan. Jika hati sihat, maka sihatlah seluruh jasad dan amalan kita. Jika hati sakit, maka rosaklah segalanya. Hadis yang sangat kita kenali, Rasulullah S.A.W. bersabda: "أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ" (Ketahuilah, sesungguhnya dalam jasad manusia itu ada seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah seluruh jasad. Apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah, ia adalah hati.) (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim). Oleh itu, marilah kita bedah siasat hati kita, kenal pasti penyakitnya, dan cari penawarnya.

---

1. Memahami Hakikat Hati dan Penyakitnya

Tuan-tuan dan puan-puan,

Imam al-Ghazali, dalam magnum opusnya, Ihya' Ulumiddin, menjelaskan bahawa hati bukanlah sekadar organ fizikal yang mengepam darah. Hati yang dimaksudkan dalam perbincangan tasawuf adalah hati rohani, atau qalbu. Ia adalah pusat keimanan, akal, dan emosi. Ia umpama cermin yang menerima pantulan cahaya kebenaran dari Allah. Namun, cermin ini boleh menjadi kotor dan berdebu, lalu tidak lagi dapat memantulkan cahaya tersebut. Kotoran inilah yang kita sebut sebagai penyakit-penyakit hati. Penyakit-penyakit ini bukan sahaja memudaratkan diri sendiri, tetapi juga merosakkan masyarakat dan hubungan kita dengan Allah S.W.T.

Sebagai seorang doktor, sebelum merawat, kita perlu mendiagnosis. Maka, marilah kita kenal pasti terlebih dahulu apakah penyakit-penyakit hati yang sering menyerang kita. Imam al-Ghazali menyenaraikan banyak penyakit hati, tetapi kita akan fokus kepada beberapa yang paling utama dan sering kita alami dalam kehidupan seharian.

---

2. Penyakit Hati: Riya’ (Menunjuk-nunjuk)

Penyakit pertama yang paling halus dan berbahaya adalah riya’, iaitu beramal ibadah bukan kerana Allah, tetapi kerana mahu dilihat dan dipuji oleh manusia. Penyakit ini sangat halus, ia boleh menyelinap masuk tanpa kita sedari. Kita mungkin solat dengan khusyuk, tetapi di sudut hati kita berharap ada orang yang melihat. Kita bersedekah, tetapi kita ingin agar orang tahu betapa pemurahnya kita.

Allah S.W.T. berfirman dalam Surah al-Baqarah, ayat 264: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ..." (Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu merosakkan (pahala) sedekah-sedekah kamu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti (rosaknya pahala sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana riya' (menunjuk-nunjuk) kepada manusia...) Ayat ini secara jelas memberi amaran kepada kita, bahawa amalan yang bercampur dengan riya' akan menjadi debu yang berterbangan, tiada nilai di sisi Allah.

Rasulullah S.A.W. juga sangat khuatir tentang riya' dalam kalangan umatnya. Baginda bersabda: "أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِيَ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ" (Sesuatu yang paling aku takuti menimpa umatku ialah syirik kecil.) Para sahabat bertanya, "Apakah itu syirik kecil, ya Rasulullah?" Baginda menjawab, "الرِّيَاءُ" (Riya'). (Hadis riwayat Ahmad). Bayangkan, riya' dianggap sebagai syirik kecil, yang boleh menghapuskan segala amalan kita. Mengapa? Kerana ia seolah-olah kita menyekutukan Allah dengan makhluk dalam ibadah kita.

• Cara Merawat Riya’:

  1. Ikhlas: Kunci utama adalah melatih hati untuk beramal hanya kerana Allah semata-mata. Latihlah diri untuk beramal secara rahsia, tanpa diketahui orang lain.

  2. Fokus: Apabila kita beribadah, ingatlah bahawa Allah sentiasa melihat kita. Bukan pandangan manusia yang kita cari, tetapi pandangan Allah.

  3. Doa: Banyakkan berdoa agar dijauhkan daripada penyakit ini. Ajarkan diri untuk membaca doa: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ" (Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada perbuatan syirik kepada-Mu dan aku memohon ampun kepada-Mu daripada dosa yang aku ketahui.)

• Pengajaran: Riya' adalah pencuri yang mencuri pahala tanpa kita sedari. Kita harus sentiasa bermuhasabah dan berwaspada agar hati kita sentiasa ikhlas hanya kerana Allah S.W.T.

---

3. Penyakit Hati: Hasad (Dengki)

Penyakit hati yang kedua adalah hasad, iaitu tidak senang melihat nikmat yang Allah kurniakan kepada orang lain, dan mengharapkan nikmat itu hilang daripada mereka. Penyakit ini bermula daripada rasa tidak puas hati dengan takdir Allah. Ia menunjukkan kurangnya keimanan kepada kekuasaan Allah yang Maha Pemberi Rezeki.

Dalam al-Quran, Allah S.W.T. memberi amaran tentang bahaya hasad. Allah berfirman dalam Surah al-Falaq, ayat 5: "وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ" (...dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia mendengki.) Penyakit ini bukan sahaja merosakkan hati si pendengki, tetapi juga boleh menyebabkan keburukan kepada orang yang didengki.

Rasulullah S.A.W. bersabda: "إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ" (Jauhilah kamu daripada hasad (dengki), kerana sesungguhnya hasad itu memakan kebaikan sepertimana api memakan kayu api.) (Hadis riwayat Abu Dawud). Hadis ini sangat jelas, bahawa ibadah dan kebaikan yang kita kumpul selama ini boleh musnah begitu sahaja oleh api hasad. Hasad adalah racun yang membakar pahala. Ia juga menjadikan hati sentiasa gelisah, tidak tenang, dan sentiasa dalam kemarahan.

• Cara Merawat Hasad:

  1. Redha: Terimalah hakikat bahawa rezeki dan nikmat adalah ketentuan dari Allah S.W.T. Belajarlah untuk bersyukur dengan apa yang kita ada, tanpa membandingkan dengan orang lain.

  2. Doa: Doakanlah kebaikan untuk orang yang kita dengki. Amalan ini akan menukar rasa dengki kepada rasa kasih sayang.

  3. Muhasabah: Ingatlah bahawa setiap orang ada ujiannya. Kita tidak tahu ujian yang sedang dihadapi oleh orang yang kita dengki. Mungkin di sebalik nikmatnya ada ujian yang besar.

  4. Tawaduk: Belajarlah untuk merendah diri. Sifat tawaduk akan mengikis rasa bangga diri yang sering menjadi punca hasad.

• Pengajaran: Hasad adalah penyakit yang membinasakan diri sendiri. Ketenangan hati datangnya daripada rasa redha dan syukur. Jangan biarkan hati kita menjadi ladang yang subur untuk benih-benih hasad.

---

4. Penyakit Hati: Takabbur (Sombong)

Penyakit hati yang ketiga adalah takabbur, iaitu merasa diri lebih hebat daripada orang lain dan memandang rendah kepada mereka. Sifat ini adalah dosa pertama yang dilakukan oleh iblis. Kerana takabbur, iblis enggan sujud kepada Nabi Adam a.s.

Allah S.W.T. berfirman dalam Surah al-A'raf, ayat 13: "قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ" (Turunlah kamu daripadanya (syurga), kerana tidak patut kamu menyombong diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina.) Allah S.W.T. sangat murka kepada orang-orang yang sombong. Syurga tidak akan dimasuki oleh hati yang di dalamnya ada kesombongan.

Rasulullah S.A.W. bersabda: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ" (Tidak akan masuk syurga sesiapa yang di dalam hatinya ada seberat biji sawi daripada sifat sombong.) Lalu seorang lelaki bertanya, "Bagaimana pula dengan seseorang yang suka memakai pakaian yang elok dan selipar yang cantik?" Baginda menjawab, "إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ" (Sesungguhnya Allah itu cantik dan suka kepada kecantikan. (Sombong) itu adalah menolak kebenaran dan merendahkan orang lain.) (Hadis riwayat Muslim). Hadis ini menjelaskan bahawa sombong bukan terletak pada penampilan luaran, tetapi pada sikap hati yang menolak kebenaran dan merendahkan martabat orang lain.

• Cara Merawat Takabbur:

  1. Ingat Asal-Usul: Ingatlah bahawa kita dicipta daripada tanah, dan akan kembali menjadi tanah. Kita adalah hamba yang lemah.

  2. Memandang Diri Dengan Kerdil: Lihatlah amalan kita sendiri. Adakah ia sempurna? Bandingkan diri kita dengan para nabi, para sahabat, dan orang-orang soleh. Kita akan sedar betapa kerdilnya kita.

  3. Bersahabat Dengan Orang Miskin: Bergaul dengan orang-orang yang lebih rendah kedudukannya di mata dunia akan menyedarkan kita tentang hakikat kehidupan dan kebergantungan kita kepada Allah.

  4. Mendengar Nasihat: Latihlah diri untuk mendengar nasihat dan menerima teguran, walaupun dari orang yang lebih muda. Hati yang sombong tidak akan menerima nasihat.

• Pengajaran: Sifat takabbur adalah pintu masuk ke neraka. Sesiapa yang ingin masuk syurga, perlu bersihkan hatinya daripada segala bentuk kesombongan.

---

5. Penyakit Hati: ‘Ujub (Bangga Diri)

Penyakit keempat adalah ‘ujub, iaitu merasa kagum dan berpuas hati dengan kelebihan yang ada pada diri sendiri. Walaupun ia tidak sama dengan riya’ (kerana riya’ perlukan pandangan orang lain, manakala ‘ujub adalah perasaan di dalam diri sendiri), ‘ujub adalah punca kepada banyak penyakit lain seperti takabbur dan riya’. Seorang yang ‘ujub akan mudah jatuh ke dalam takabbur dan riya’. Ia adalah perangkap syaitan yang sangat berbahaya.

Allah S.W.T. berfirman dalam Surah at-Taubah, ayat 25: "وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا..." (...dan (ingatlah) peperangan Hunain, iaitu semasa kamu berasa megah dengan sebab bilangan kamu yang ramai, maka bilangan yang ramai itu tidak mendatangkan faedah sedikitpun kepada kamu...) Ayat ini menceritakan tentang umat Islam dalam Perang Hunain yang berasa bangga dengan jumlah mereka yang ramai, sehingga mereka hampir tewas. Ini menunjukkan bahawa ‘ujub boleh membawa kepada kekalahan dan kehancuran.

Rasulullah S.A.W. bersabda: "ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ" (Tiga perkara yang membinasakan: (sifat) bakhil yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan rasa kagum (bangga diri) seseorang terhadap dirinya.) (Hadis riwayat al-Bazzar). Jelas sekali, ‘ujub adalah salah satu punca kebinasaan.

• Cara Merawat ‘Ujub:

  1. Melihat Nikmat Sebagai Ujian: Sedar bahawa segala kelebihan yang kita ada, sama ada ilmu, harta, atau rupa paras, adalah nikmat dari Allah S.W.T. yang diberikan sebagai ujian.

  2. Melihat Diri Dengan Kekurangan: Ingatlah segala kekurangan dan dosa kita. Ia akan menundukkan hati daripada perasaan bangga diri.

  3. Bersyukur Kepada Allah: Sentiasa ucapkan alhamdulillah atas setiap nikmat dan kebaikan yang kita lakukan. Ingatlah bahawa ia bukan dari usaha kita, tetapi pertolongan dari Allah S.W.T.

  4. Doa: Mohon kepada Allah agar dijauhkan daripada sifat ‘ujub dan sentiasa ditetapkan di atas jalan yang lurus.

• Pengajaran: ‘Ujub adalah musuh tersembunyi. Ia adalah bom jangka yang boleh meledakkan segala amalan kita. Hati yang sihat adalah hati yang sentiasa merasa diri kerdil dan berterusan bersyukur kepada Allah.

---

6. Kaedah Umum Rawatan Hati (Preskripsi Komprehensif)

Selain merawat penyakit secara spesifik, Imam al-Ghazali juga menyediakan preskripsi umum yang menjadi asas kepada seluruh rawatan hati. Beliau mengumpamakan rawatan ini seperti seorang pesakit yang perlu mengubah gaya hidupnya.

• Rawatan Ilmi (Teori):

  • Belajar Ilmu: Pelajari ilmu agama, terutamanya ilmu tasawuf yang membicarakan tentang hati. Ilmu adalah cahaya yang dapat menerangi kegelapan hati.

  • Mengetahui Bahaya: Fahami secara mendalam tentang bahaya setiap penyakit hati.

  • Contoh: Kita perlu tahu bahawa riya' itu syirik kecil, hasad itu menentang takdir Allah, dan takabbur itu adalah pakaian Allah.

• Rawatan Amali (Praktikal):

  • Zikrullah: Amalkan zikir secara berterusan. Zikir adalah ubat yang paling mujarab. Firman Allah: "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (...Ketahuilah, dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang.) (Surah ar-Ra'd, 28).

  • Muhasabah: Lakukan muhasabah diri setiap hari. Soal diri kita tentang niat, perkataan, dan perbuatan kita.

  • Menjaga Niat: Sentiasa perbaharui niat sebelum melakukan sesuatu amalan.

  • Taubat dan Istighfar: Perbanyakkan istighfar dan taubat. Taubat adalah sabun yang paling mujarab untuk membersihkan hati yang berkarat.

  • Berkawan Dengan Orang Soleh: Lingkungan kita sangat mempengaruhi hati kita. Bergaullah dengan orang-orang yang soleh. Mereka akan sentiasa mengingatkan kita kepada Allah.

  • Sedekah: Sedekah yang ikhlas dapat membersihkan hati daripada sifat bakhil dan cinta dunia.

  • Solat Malam: Qiyamullail adalah amalan yang sangat hebat untuk melembutkan hati yang keras.

---

7. Penutup dan Pengajaran (Rumusan)

Ayahanda dan bonda, Sesungguhnya, perjalanan merawat hati ini adalah satu jihad yang berterusan. Ia memerlukan kesabaran, keikhlasan, dan bimbingan daripada Allah S.W.T. Jangan pernah berputus asa. Kunci kepada kebahagiaan hakiki di dunia dan akhirat bukanlah terletak pada harta, pangkat, atau kemasyhuran, tetapi pada hati yang sejahtera.

*Allah S.W.T. berfirman dalam Surah asy-Syu'ara', ayat 88-89: "يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ" (Pada hari itu (Kiamat), harta dan anak-anak tidak berguna, kecuali orang yang datang kepada Allah dengan hati yang selamat (bersih).)

*Marilah kita sentiasa memohon kepada Allah, sebagaimana doa Nabi Daud a.s. yang sering diucapkan oleh Rasulullah S.A.W. sendiri: "يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ" (Ya Allah, Yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu.) (Hadis riwayat at-Tirmizi).

Semoga kita semua dikurniakan hati yang bersih, ikhlas, dan sentiasa dalam rahmat Allah. Semoga kita dikumpulkan bersama para nabi, para sahabat, dan orang-orang soleh di syurga kelak. Amin.

Wabillahi taufiq wal hidayah, Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

DOA UMUM MOHON PASANGAN, REZEKI, ZURIAT YANG BAIK

1. Doa Umum Memohon Pasangan dan Keturunan yang Menyenangkan Hati (Surah Al-Furqan: 74)

Doa ini adalah antara doa yang paling popular dan sering diamalkan, memohon agar dikurniakan pasangan hidup dan zuriat yang menjadi penyejuk mata di dunia dan di akhirat.

• Teks Arab:

  رَبَّنَاهَبْلَنَامِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

• Rumi: "Rabbana hablana min azwajina wa dzurriyatina qurrata a'yunin, waj'alna lil muttaqina imama."

• Maksud: "Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa."

2. Doa Nabi Musa A.S. Memohon Kebaikan dan Rezeki (Surah Al-Qasas: 24)

Doa ini diucapkan oleh Nabi Musa A.S. ketika beliau dalam keadaan memerlukan pertolongan Allah. Walaupun tidak spesifik tentang jodoh, "kebaikan" dalam ayat ini bersifat menyeluruh, termasuk jodoh yang baik.

• Teks Arab:

  رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍفَقِيرٌ

• Rumi: "Rabbi inni lima anzalta ilayya min khairin faqir."

• Maksud: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku."

3. Doa Nabi Zakaria A.S. Memohon Zuriat dan Tidak Hidup Sendirian (Surah Al-Anbiya: 89)

Doa ini adalah permohonan Nabi Zakaria A.S. agar dikurniakan zuriat, namun ia juga sering diamalkan oleh mereka yang belum bertemu jodoh sebagai permohonan untuk tidak hidup bersendirian.

• Teks Arab:

  رَبِّ لَاتَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

• Rumi: "Rabbi la tazarni fardan wa anta khairul warisin."

• Maksud: "Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri (tanpa keturunan), dan Engkaulah Pewaris yang terbaik."

4. Doa Spesifik untuk Lelaki Memohon Isteri yang Terbaik

• Teks Arab:

  رَبِّ هَبْلِي مِنْ لَدُنْكَ زَوْجَةً طَيِّبَةً أَخْطُبُهَا وَأَتَزَوَّجُ بِهَا وَتَكُوْنُ صَاحِبَةً لِّي فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

• Rumi: "Robbi hablii milladunka zaujatan thoyyibah akhtubuhaa wa atazawwaju biha watakunu shoohibatan lii fiddini waddunyaa wal aakhiroh."

• Maksud: "Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku isteri yang terbaik dari sisi-Mu, isteri yang aku lamar dan nikahi dan isteri yang menjadi sahabatku dalam urusan agama, urusan dunia dan akhirat."

5. Doa Spesifik untuk Perempuan Memohon Suami yang Terbaik

• Teks Arab:

  رَبِّ هَبْلِي مِنْ لَدُنْكَ زَوْجًا طَيِّبًا وَيَكُوْنَ صَاحِبًا لِّي فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

• Rumi: "Robbi hablii milladunka zaujan thoyyiban wayakuuna shoohiban lii fiddiini waddunya wal aakhiroh."

• Maksud: "Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku suami yang terbaik dari sisi-Mu, suami yang juga menjadi sahabatku dalam urusan agama, urusan dunia, dan akhirat."

Tips Penting dalam Berdoa untuk Jodoh:

1. Niat yang Ikhlas: Pastikan niat mencari jodoh adalah untuk menyempurnakan agama, mencari keredhaan Allah, dan membina keluarga yang sakinah (tenang).

2. Istiqamah: Berdoalah secara konsisten, terutama selepas solat fardu, pada waktu-waktu mustajab doa (seperti sepertiga malam terakhir, antara azan dan iqamah, ketika hujan, dan pada hari Jumaat).

3. Perbaiki Diri: Sambil berdoa, sentiasa berusaha untuk menjadi individu yang lebih baik. Lelaki yang baik untuk wanita yang baik, begitu juga sebaliknya.

4. Husnuzon (Bersangka Baik) dengan Allah: Yakinlah bahawa Allah akan memberikan yang terbaik pada waktu yang tepat, meskipun mungkin tidak sesuai dengan kehendak kita sepenuhnya.

5. Tawakal dan Usaha: Selain berdoa, jangan lupa untuk berusaha mencari dan berinteraksi dengan cara yang dibenarkan syarak. Doa tanpa usaha adalah sia-sia, dan usaha tanpa doa adalah sombong.

Semoga Allah SWT mengurniakan jodoh yang terbaik untuk anda.

Kuliah Subuh: Tajuk: Kisah Sahabat Lanjut Usia dan Ketekunan Mereka

Oleh: Mohd Azlan bin Kahlid

Mukadimah: Pembuka Bicara & Pengerak Minda (5 Minit)

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita, Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga, dan para sahabatnya.

Syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya, kita dapat berkumpul di rumah Allah yang mulia ini, pada waktu subuh yang penuh keberkatan. Pagi ini, marilah kita sama-sama merenung dan mengambil pengajaran daripada kisah para sahabat yang gigih beramal dan berdakwah walaupun di usia tua.

Kita sering beranggapan bahawa amal ibadah itu adalah tugas orang muda yang masih bertenaga. Namun, Islam mengajar kita sebaliknya. Usia bukan penghalang, sebaliknya ia adalah fasa emas untuk kita mengumpul bekalan. Marilah kita buka minda dan hati, untuk mendalami bagaimana para sahabat, di usia senja mereka, tetap bersemangat dan tidak pernah lelah.

---

Bahagian 1: Janji Allah dan Motivasi Iman (10 Minit)

Saudara dan saudari sekalian, di usia ini, apa yang paling kita harapkan? Tentunya keredhaan Allah dan keampunan-Nya. Allah SWT telah memberikan kita jaminan yang sangat istimewa, iaitu janji-Nya yang termaktub dalam hadis Qudsi.

Maksud Hadis Qudsi

Hadis Qudsi ialah hadis yang isinya (makna) berasal daripada Allah SWT, tetapi lafaznya (susunan perkataan) datang daripada Nabi Muhammad SAW.

Untuk memudahkan pemahaman, mari kita pecahkan definisinya:

1.     Makna dari Allah: Kandungan atau mesej utama dalam hadis ini adalah wahyu dari Allah. Allah SWT yang memberitahu Nabi Muhammad tentang sesuatu perkara, sama ada melalui ilham atau cara lain.

2.     Lafaz dari Nabi: Walaupun maknanya datang dari Allah, Nabi Muhammad SAW sendiri yang menyusun perkataan untuk menyampaikannya kepada umat. Ini berbeza dengan al-Quran, di mana lafaz dan maknanya kedua-duanya datang terus dari Allah.

Perbezaan Hadis Qudsi dengan Al-Quran dan Hadis Nabawi

Untuk lebih faham, mari kita bandingkan dengan dua jenis wahyu lain:

·         Al-Quran:

o    Makna dan lafaz keduanya datang dari Allah SWT.

o    Ia adalah mukjizat Nabi SAW.

o    Membacanya adalah ibadah, setiap huruf diberi pahala.

o    Disampaikan melalui Jibril a.s. secara lafaz.

o    Hukumnya wajib dipercayai dan diamalkan.

o    Tidak boleh diubah atau diterjemahkan sesuka hati.

·         Hadis Nabawi:

o    Makna dan lafaz keduanya datang daripada Nabi Muhammad SAW sendiri.

o    Kandungan hadis ini adalah hasil daripada pemahaman Nabi tentang wahyu, tindakannya, atau persetujuannya terhadap sesuatu.

o    Membacanya tidak dianggap sebagai ibadah khusus seperti membaca al-Quran.

o    Hukumnya sunnah untuk diamalkan.

·         Hadis Qudsi:

o    Maknanya datang daripada Allah SWT.

o    Lafaznya datang daripada Nabi Muhammad SAW.

o    Bukan mukjizat.

o    Membacanya tidak dianggap ibadah seperti al-Quran.

o    Contoh cara penyampaian: Nabi SAW bersabda, "Allah Taala berfirman..." atau "Allah berfirman..."

 

Hadis Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, Allah SWT berfirman:

 النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

 قالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:

 «يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ علَى ما كانَ مِنْكَ ولا أُبَالِي،

 يَا ابْنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ، ولا أُبَالِي،

 يَا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ لو أتَيْتَنِي بقِرَابِ الأرضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بي شيئًا، لَأَتَيْتُكَ بقِرَابِهَا مَغْفِرَةً»

"Wahai anak Adam, sesungguhnya engkau meminta kepada-Ku dan mengharapkan kepada-Ku, nescaya Aku akan mengampunkanmu atas apa yang ada padamu, dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, sekiranya dosa-dosamu memenuhi langit, kemudian engkau bertemu dengan-Ku dalam keadaan tidak menyekutukan-Ku dengan sesuatu pun, nescaya Aku akan datang kepadamu dengan keampunan seluas langit."

Hadis ini adalah suntikan semangat yang paling besar. Ia memberitahu kita bahawa walau setinggi mana pun dosa yang kita lakukan di masa lalu, peluang untuk bertaubat dan kembali kepada-Nya sentiasa terbuka. Ini adalah janji yang hanya dimiliki oleh umat Nabi Muhammad SAW.

Pengajaran: Jangan pernah putus asa dengan rahmat Allah. Walau sudah berusia, pintu taubat dan peluang untuk beramal soleh sentiasa terbuka luas.

---

Bahagian 2: Ketekunan Saidina Abu Bakar dan Amalan Sunnah (15 Minit)

Mari kita telusuri kisah Saidina Abu Bakar As-Siddiq RA. Beliau memeluk Islam di usia yang matang. Walaupun sudah berusia, ketekunan dan kesetiaan beliau kepada Islam tidak dapat disangkal.

Setelah kewafatan Rasulullah SAW, beliau diangkat menjadi khalifah. Bayangkan, di usia senja, beliau memikul tanggungjawab yang sangat berat. Cabarannya pelbagai; ada yang murtad, ada yang enggan membayar zakat, dan ada yang mengaku nabi. Namun, Saidina Abu Bakar tetap cekal. Beliau tegas mempertahankan ajaran Islam dan tidak berkompromi dengan sebarang penyelewengan.

Amalan Sunnah yang Boleh Diambil dari Kisah Beliau:

1.     Istiqamah dalam ketaatan: Abu Bakar sentiasa istiqamah dalam solat, puasa, dan zakat. Beliau juga terkenal dengan puasa sunat Isnin dan Khamis serta solat Dhuha.

2.     Membaca Al-Quran: Beliau sangat gemar membaca Al-Quran. Bahkan, beliau menangis setiap kali membacanya kerana terlalu meresapinya. Kita juga boleh mengamalkan membaca Al-Quran setiap hari, walau hanya satu ayat, dan berusaha memahami maknanya.

3.     Sedekah Subuh: Abu Bakar sangat prihatin terhadap fakir miskin. Beliau gemar bersedekah, terutamanya pada waktu subuh. Amalan ini bukan sahaja membersihkan harta, tetapi juga memberi keberkatan dan mendatangkan rezeki.

 

Dalil Al-Quran:

Allah berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 100:

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ١٠٠

"Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Allah. Dan Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar."

Ayat ini adalah pengiktirafan Allah terhadap para sahabat, termasuk Saidina Abu Bakar, yang gigih berjuang dan beramal hingga ke akhir hayat.

Pengajaran: Walau di usia tua, tanggungjawab berdakwah dan menjaga agama tidak pernah gugur. Ia memerlukan kekuatan iman, pendirian yang teguh, dan amalan yang berterusan.

---

Bahagian 3: Semangat Berjihad di Usia Senja dan Amalan Hati (15 Minit)

Semangat berjihad di jalan Allah tidak terbatas kepada golongan muda yang gagah perkasa sahaja. Para sahabat yang telah lanjut usia juga mempunyai semangat yang sama.

Mari kita lihat kisah Amr bin Jamuh RA. Beliau seorang yang tempang kakinya. Ketika Perang Uhud, anak-anaknya menghalang beliau daripada turut serta kerana keadaannya. Namun, Amr bin Jamuh pergi mengadu kepada Rasulullah SAW, memohon agar diizinkan berjihad. Apabila melihat kesungguhan beliau, Nabi SAW mengizinkannya. Amr bin Jamuh akhirnya gugur syahid dalam perang tersebut.

Amr bin Jamuh RA adalah seorang pembesar di Madinah daripada suku Bani Salamah. Sebelum memeluk Islam, beliau terkenal sebagai seorang yang dermawan dan disegani. Kisah keislaman beliau juga unik, di mana anak-anaknya yang telah memeluk Islam membuang berhalanya ke dalam lubang najis, sehingga beliau sedar bahawa berhala yang disembahnya tidak mampu melindungi dirinya sendiri.

Namun, kisah yang paling masyhur tentang beliau adalah semangat jihadnya semasa Perang Uhud.

Semangat Berjihad di Usia Tua dan Keadaan Fizikal

Amr bin Jamuh RA sudah berusia tua ketika Perang Uhud berlaku. Selain itu, beliau mempunyai kecacatan fizikal, iaitu kakinya tempang. Menurut syariat Islam, orang yang mempunyai keuzuran fizikal seperti ini tidak diwajibkan untuk keluar berjihad.

Namun, semangat Amr bin Jamuh sangat berkobar-kobar. Beliau melihat anak-anaknya sedang bersiap sedia untuk berperang, dan keinginan untuk mati syahid di jalan Allah membuak-buak di dalam hatinya.

Rayuan kepada Rasulullah SAW

Anak-anaknya, atas dasar kasih sayang, melarang beliau daripada menyertai perang. Mereka berhujah bahawa Allah telah memberikan keringanan (rukhsah) kepadanya untuk tidak keluar berperang.

Mendengar larangan tersebut, Amr bin Jamuh tidak berputus asa. Beliau terus berjumpa dengan Rasulullah SAW dan berkata,

"Ya Rasulullah, anak-anak saya menghalang saya daripada keluar berperang. Demi Allah, saya ingin melangkah dengan kaki tempang saya ini di dalam syurga."

Nabi SAW pada mulanya memberitahu beliau bahawa Allah telah memberikannya kelonggaran. Namun, apabila melihat kesungguhan dan keikhlasan Amr bin Jamuh, Nabi SAW membenarkan beliau untuk turut serta. Nabi SAW juga berpesan kepada anak-anaknya, "Janganlah kamu menahannya, semoga Allah kurniakan syahid kepadanya."

Doa dan Pengorbanan

Sebelum keluar ke medan perang, Amr bin Jamuh menghadap kiblat dan berdoa dengan penuh harapan,

"Ya Allah, kurniakanlah aku mati syahid dan janganlah Engkau kembalikan aku kepada keluargaku dalam keadaan putus asa (hidup)."

Beliau kemudian terjun ke medan tempur dengan semangat yang luar biasa, sehingga akhirnya gugur syahid di jalan Allah. Jenazahnya ditemui bersama-sama dengan jenazah Abdullah bin Amr bin Haram, dan mereka dikuburkan dalam satu liang lahad atas permintaan Nabi SAW kerana mereka saling mengasihi.

 

Hadis Nabawi:

Rasulullah SAW bersabda:

"Seorang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada setiapnya ada kebaikan. Bersungguh-sungguhlah atas apa yang bermanfaat bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allah, dan janganlah kamu berputus asa."

Hadis ini membuktikan bahawa Allah mencintai hamba-Nya yang mempunyai semangat dan kesungguhan yang tinggi dalam beribadah. Kekuatan iman dan semangat itu lebih penting daripada kekuatan fizikal.

Amalan Sunnah yang Boleh Diambil dari Kisah Beliau:

1.     Menjaga Solat Sunat: Nabi SAW sangat menekankan tentang solat-solat sunat, seperti solat rawatib, tahajud, dan solat sunat taubat. Amalan ini dapat melengkapkan kekurangan dalam solat fardhu kita.

2.     Berzikir dan Berselawat: Zikir dan selawat adalah amalan yang mudah dilakukan di mana-mana sahaja. Ucaplah "Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar" dan berselawat ke atas Nabi. Amalan ini dapat menenangkan hati dan mendapat pahala yang besar.

3.     Memperbanyakkan Doa: Doa adalah senjata orang mukmin. Lazimkan berdoa, terutamanya pada waktu mustajab seperti selepas solat, pada sepertiga malam terakhir, dan di antara azan dan iqamah. Doalah untuk keampunan, kesihatan, dan Husnul Khatimah.

Pengajaran: Ketekunan dalam beramal bermula dari hati yang ikhlas dan niat yang lurus. Apabila hati sudah kuat, tiada apa yang dapat menghalang kita daripada beramal.

---

Bahagian 4: Penutup & Rumusan (15 Minit)

Saudara dan saudari yang dikasihi, kisah-kisah ini adalah bukti nyata bahawa usia bukanlah penghalang untuk beramal. Malah, ia adalah fasa emas untuk kita memperbanyakkan amalan sebagai bekalan menuju akhirat.

Mungkin kita tidak lagi mampu berjihad di medan perang seperti para sahabat, tetapi kita masih boleh berjihad melawan hawa nafsu dan syaitan.

Mungkin kita tidak mampu berpuasa seperti orang muda, tetapi kita masih boleh bersedekah jariah, membaca Al-Quran, dan berzikir.

Mungkin kita tidak mampu berdiri lama dalam solat, tetapi kita masih boleh merendahkan diri di hadapan Allah dengan khusyuk dan tawaduk.

Marilah kita jadikan sisa-sisa usia ini sebagai kesempatan terbaik untuk kembali kepada Allah, memohon ampun, dan memperbanyakkan amalan soleh. Mudah-mudahan kita semua tergolong dalam kalangan hamba-Nya yang istiqamah hingga ke akhir hayat.

Amalan Penutup yang Boleh Diamalkan:

• Berkasih Sayang dan Eratkan Silaturahim: Di usia ini, jagalah hubungan baik dengan keluarga, jiran tetangga, dan sahabat handai. Mengukuhkan silaturahim adalah amalan yang disukai Allah dan Rasul.
• Mencari Ilmu: Walaupun sudah berusia, jangan pernah berhenti menuntut ilmu. Hadirlah ke majlis-majlis ilmu, bacalah buku-buku agama, dan dengarlah ceramah.
• Membanyakkan Istighfar dan Taubat: Mohonlah ampun kepada Allah setiap hari. Kata Rasulullah SAW, "Aku beristighfar seratus kali dalam sehari."

Akhir kata, marilah kita muhasabah diri, apakah amalan yang kita lakukan hari ini lebih baik daripada semalam?

Wabillahi taufik wal hidayah, wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

 

HADIS : Doa Memohon Ketetapan Hati

Dari Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Adapun Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam banyak membaca:

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

Maksudnya: "Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu."

(Hadis Riwayat at-Tirmizi no. 2140)

Motivasi: 

Hadis ini menunjukkan kerendahan hati Nabi Muhammad SAW yang sentiasa memohon ketetapan hati, walaupun baginda seorang yang maksum. Ini menjadi motivasi bagi kita untuk sentiasa berdoa memohon ketetapan hati dan jiwa agar tidak mudah goyah oleh ujian dan godaan dunia, serta sentiasa berada di jalan kebenaran.