Menabung Untuk Keperluan Akan Datang

Gambar sumber internet

Assalamualaikum wbt.

Secara ringkas, saya akan berkongsi pengalaman menabung di laman ini. Pertama, kita perlu faham, menabung (wang) adalah satu proses menyimpan untuk kegunaan mendatang atas pelbagai tujuan.

Amat perlu disiplin ketat menyimpan . Lawan menyiimpan adalah menghabiskan apa yang dimiliki. Jadi sangat penting kamu lawan nafsu kamu untuk memiliki sesuatu yang kurang berfaedah selagi mana kamu faham kamu dah cukup memiliki atau rasa cukup apa yang ada.

Menyimpan sahaja tak berguna kerana matawang akan susut nilai. Jangan simpan secara tradisional seperti masukkan duit dalam tabung, letak bawah bantal. Wang itu tak bertambah melainkan kamu yang tambah.

Konsepnya kamu jadikan wang kamu itu beranak dan berkembang. Jadi simpanlah di institusi yang mengembangkan nilai wang kamu di masa akan datang. Perlu faham kat sini, kamu kena pandai pula pilih dekat mana atau institusi apa yang menguntungkan kamu.

Ringkasnya, simpan sahaja wang kamu di:
1) Tabung Haji
2) Menabung emas digital atau fizikal. Saya lebih prefer digital.

3) Hartanah

4) Unit Trust/Amanah Saham

Itu cuma contoh, banyak lagi institusi lain yang besar pulangan. Ingat, besar pulangan, besar juga risiko. Atasi risiko dengan ilmu!

Saya fokuskan kepada emas dahulu khasnya digital, saya sarankan join MIGA Maybank. Dengan minimum Rm10 modal, anda boleh menyimpan sedikit demi sedikit. 

Nak membeli kena ada ilmu. Saya ada pengalaman simpan emas fizikal dan digital. Masing masing ada manfaat tersendiri. Ada risiko tersendiri. Jika dah ada akaun Maybank, jom kita menyimpan emas. Sekali lagi saya tekankan, perlu kepada ilmu.

Jika anda dah ada minat, saya akan ajar anda bagaimana anda mengenali dunia emas pula. Tak kenal maka tak cinta.

Alhamdulillah, secara tak sedar, walaupun harga emas tahun ini ada pasang surutnya, saya masih mengekalkan keuntungan long term. Jika saya nak raih short term pun tiada masalah.

Jangan cepat percaya untuk mendaftar sebagai pelabur emas. Belajar dahulu sebelum duit anda lebur ditipu.

Azlan

Rezeki dan tuntutan mencarinya

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita, Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat, dan sekalian umatnya yang mengikuti jejak langkah baginda hingga hari kiamat.  

Yang saya hormati, tuan imam, para alim ulama, para asatizah, hadirin dan hadirat yang dirahmati Allah sekalian.

Pada malam yang penuh barakah ini, dengan izin Allah, kita berkumpul di rumah Allah yang mulia ini untuk menunaikan solat Maghrib secara berjemaah dan seterusnya kita akan bersama-sama menghayati tazkirah ringkas yang mudah-mudahan dapat memberikan manfaat dan pengajaran kepada kita semua.

Pada kesempatan ini, saya ingin mengajak hadirin sekalian untuk merenungkan satu tajuk yang sangat penting dalam kehidupan kita sebagai seorang Muslim, yang mana tajuk ini saya ambil daripada kitab  Minhajul Abidin karya Imam al-Ghazali rahimahullah, iaitu "Rezeki dan Tuntutan Mencarinya".

Kefahaman tentang Rezeki dalam Islam

Hadirin yang dikasihi Allah,

Perkataan rezeki seringkali kita dengar dan ucapkan dalam kehidupan sehari-hari. Namun, tahukah kita makna rezeki yang sebenarnya menurut pandangan Islam? Rezeki bukanlah semata-mata harta benda, wang ringgit, atau kekayaan yang melimpah. Rezeki dalam Islam memiliki makna yang lebih luas dan mencakup segala sesuatu yang memberikan manfaat dan kelangsungan hidup kepada kita. Ia meliputi kesihatan yang baik, keluarga yang sakinah, ilmu yang bermanfaat, teman-teman yang soleh, masa lapang untuk beribadah, bahkan ketenangan hati dan keimanan yang teguh juga merupakan rezeki yang agung dari Allah SWT.

Allah SWT berfirman dalam Al-Quran surah Az-Zariyat ayat 58:

 إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ 

"Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezeki, Yang mempunyai kekuatan lagi sangat kukuh."  

Ayat ini jelas menunjukkan bahawa Allah SWT adalah satu-satunya Dzat yang Maha Pemberi rezeki. Dialah yang menentukan kadar rezeki setiap makhluk-Nya, tidak ada satu pun makhluk di muka bumi ini yang terlepas dari rezeki yang telah Allah tetapkan.

Tuntutan Mencari Rezeki dalam Islam

Walaupun Allah SWT telah menjamin rezeki setiap hamba-Nya, bukan berarti kita hanya berdiam diri dan menunggu rezeki itu datang dengan sendirinya. Islam mengajarkan kita untuk berusaha dan bekerja keras dalam mencari rezeki yang halal. Mencari rezeki merupakan suatu ibadah apabila dilakukan dengan niat yang baik dan sesuai dengan syariat Islam.

Dalam kitab Minhajul Abidin, Imam al-Ghazali menjelaskan bahwa mencari rezeki yang halal adalah salah satu tangga penting dalam perjalanan seorang hamba menuju Allah SWT. Dengan rezeki yang halal, kita dapat menunaikan kewajiban agama seperti zakat dan haji, menghidupi keluarga, membantu sesama yang membutuhkan, dan terhindar dari perbuatan dosa seperti mencuri atau memakan harta yang haram.

Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya Allah Ta'ala itu baik, Dia tidak menerima kecuali yang baik." (HR Muslim)

Hadis ini mengingatkan kita bahwa Allah hanya menerima amalan dan rezeki yang baik dan halal. Oleh karena itu, kita wajib berhati-hati dalam mencari rezeki dan memastikan bahwa apa yang kita usahakan tidak bertentangan dengan ajaran Islam.

Kisah Tambahan dari Hadis Sahih

Untuk lebih memahami pentingnya berusaha dalam mencari rezeki, mari kita renungkan sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:

Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

"Sungguh, seorang di antara kamu mengambil tali dan pergi ke gunung, lalu dia datang dengan seikat kayu bakar di atas punggungnya dan menjualnya, maka itu lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada manusia, diberi atau tidak diberi." (HR Bukhari)

Hadis ini memberikan gambaran yang jelas tentang betapa mulianya bekerja keras mencari rezeki yang halal dengan tangan sendiri, meskipun pekerjaan itu terlihat sederhana seperti mengumpulkan kayu bakar. Rasulullah SAW lebih mengutamakan orang yang bekerja keras daripada orang yang hanya mengandalkan belas kasihan orang lain.

Hadis lain yang diriwayatkan oleh Imam Muslim juga mengisahkan tentang keutamaan bekerja:

Dari Zubair bin Awwam RA, Nabi SAW bersabda:

"Sungguh, seorang di antara kamu mengambil tali-talinya, lalu pergi ke gunung dan memotong kayu bakar, kemudian dia memikulnya di atas punggungnya dan menjualnya, maka itu lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada orang lain, Allah memberikan atau tidak memberikan kepadanya." (HR Muslim)

Kedua hadis ini mengajarkan kepada kita tentang pentingnya kemandirian dan berusaha dalam mencari rezeki. Islam tidak menganjurkan umatnya untuk menjadi pemalas dan hanya bergantung pada orang lain. Sebaliknya, Islam mendorong kita untuk menjadi individu yang produktif dan memberikan manfaat bagi diri sendiri dan orang lain melalui kerja keras yang halal.

Kupasan Lanjut dan Penerapan dalam Kehidupan

Hadirin yang mulia,

Dari apa yang telah kita bahas, dapat kita simpulkan beberapa poin penting terkait rezeki dan tuntutan mencarinya:

1. Rezeki adalah karunia dari Allah SWT yang Maha Luas: Kita harus senantiasa bersyukur atas segala rezeki yang telah Allah berikan kepada kita, sekecil apapun itu.
2. Mencari rezeki yang halal adalah kewajiban dan ibadah: Kita diperintahkan untuk berusaha dan bekerja keras dengan cara yang tidak melanggar syariat Islam.
3. Keutamaan bekerja keras dengan tangan sendiri: Rasulullah SAW memberikan contoh yang mulia tentang pentingnya mencari rezeki dengan usaha sendiri.
4. Menjauhi sifat malas dan bergantung pada orang lain: Islam mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang mandiri dan produktif.
5. Rezeki yang halal akan membawa keberkahan dalam hidup: Harta yang diperoleh dengan cara yang halal akan memberikan ketenangan hati dan keberkahan dalam keluarga.

Oleh karena itu, marilah kita senantiasa meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SWT. Marilah kita berusaha sekuat tenaga untuk mencari rezeki yang halal dan menjauhi segala bentuk usaha yang haram. Ingatlah bahwa Allah SWT tidak hanya melihat hasil dari usaha kita, tetapi juga proses dan niat kita dalam mencari rezeki tersebut.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kita rezeki yang halal, berkah, dan mencukupi kebutuhan kita serta keluarga kita. Semoga Allah SWT juga memberikan kita kekuatan dan keistiqamahan dalam menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.

Aamiin ya Rabbal 'alamin.

Demikianlah tazkirah ringkas yang dapat saya sampaikan pada kesempatan yang mulia ini. Mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan.

Wabillahi taufiq wal hidayah, wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

7 Wasiat Nabi s.a.w kepada Abu Dzar al-Ghifari

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَمَرَنِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ:

Daripada Abu Dzar radiallahu 'anhu, beliau berkata: Kekasihku sallallahu 'alaihi wa sallam mewasiatkan kepada ku tujuh perkara:

"أَمَرَنِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ، وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ،

1- Baginda menyuruh aku untuk mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka.

وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي،

2- Baginda menyuruh aku untuk melihat kepada sesiapa yang berada di bawah ku dan tidak melihat kepada mereka yang di atas ku.

وَأَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ،

3- Baginda menyuruh aku menjalinkan silaturahim walau mereka yang berbuat tidak baik kepada ku.

وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا،

4- Baginda menyuruh aku agar tidak meminta daripada orang lain sesuatu pun.

وَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا،

5- Baginda menyuruh aku untuk berkata benar walau ia pahit.

وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ،

6- Baginda menyuruh aku untuk tidak takut kepada celaan manusia (ketika berdakwah) di jalan Allah.

وَأَمَرَنِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ "

7- Baginda menyuruh aku untuk membanyakkan menyebut: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah. Sesungguhnya kalimah ini adalah daripada harta karun di bawah Arsy.

[Musnad Ahmad, no: 21415, Al-Arnaouth: Sahih]

BAHASA ARAB : 40 PERKATAAN JAMA' TAKSIR

Ingin dapatkan nota yang diinginkan?

Jom Subscripe Telegram Admin 

Bahasa Arab: https://t.me/ArabSMTingkatan123
Pendidikan Islam SPM: https://t.me/PaiSPM
Pendidikan al Quran & as Sunnah SPM: https://t.me/BahanPqsSpm
Pendidikan Islam Tingkatan 1: https://t.me/PAITINGKATAN1

Bantu kami mengendalikan bahan dengan menyumbang sekadar kemampuan

Istimewanya Hari Jumaat

Hadis An-Nasai Nombor 1413

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَقَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقُلْتُ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ

-------------------------------------------------------------------

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَيْتُ الطُّورَ

Daripada abi Hurairah r.a kata dia , suatu hari aku ke bukit thur,

فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا

aku jumpa dengan kaab di situ,

فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا

aku abu Huraira dengan kaab 2 orang bermalam di situ,

أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ

waktu abu Hurairah bermalam, mereka berkongsi ilmu hadis-hadis nabi, kaab Kongsi kitab taurat.

فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ

Abu Hurairah bagitahu dekat kaab: Nabi saw bersabda nabi kata, sebaik-baik hari matahari terbit pada hari itu adalah pada hari jumaat, maksudnya daripada 7 hari seminggu ni hari yang paling baik adalah hari jumaat. pasal apa hari terbaik, kerana nabi bagitahu

فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ

kerana Adam dicipta pada hari jumaat,

وَفِيهِ أُهْبِطَ

pada hari jumaat juga adam diturunkan ke bumi. Kita dah tahu cerita adam as langar perintah Allah, maka sebagai hukuman dia,  dia diturunkan ke bumi. Dia dicipta pad hari jumaat dan dia diturunkan juga pada hari jumaat.

 وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ

Dan pada hari jumaat dia bertaubat dan taubat dia diterima Allah.

وَفِيهِ قُبِضَ

hari jumaat juga adam mati , adam wafat pada hari jumaat

وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ

dan kata nabi saw pada hari jumaat juga akan berlaku kiamat. Nabi bagitahu siap-siap dah (ini diantara benda-benda yang dikatakan sebagai futuristic, benda yang tak jadi lagi tapi nabi bagi tau atas ilmu yang diberi kepada dia)

مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ

Nabi saw bagitau nabi kata tidak ada satu makhluk pun melainkan apabila dia Celik mata dia jaga pada pagi jumaat, takut dia sehinggalah terbit matahari takut dia hari tu hari kiamat

إِلَّا ابْنَ آدَمَ

melainkan manusia nabi kata. Lain daripada manusia  binatang2 ternakan daripada macam2 jenis ni  apabila dia celik mata pagi jumaat je selagi tak terbit matahari selagi tu dia dalam ketakutan,Lembu takut, ikan-ikan di lautan takut, semua takut, bila mereka Celik mata hari ni hari jumaat takut mereka ni sehingga matahari betul betul terbit dari timur, baru hilang takut mereka itu, nabi sebut tadi

إِلَّا ابْنَ آدَمَ

Melainkan manusia, manusia dia hari apa pun dia tak peduli. Hari isnin ke, khamis ke, hari raya ke dia tak takut. Kalau orang yang beringat ni nabi kata apa,bila celik mata pagi tak kira hari apa, terbit di mulut dia, dia baca

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُوْرِ

Itu Doa bangun tidur (itu doa nabi baca tiap2 kali bangun dari tidur tiap2 pagi-tidur tu mati)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا

“Segala puji bagi Allah, Tuhan yang telah menghidupkan kami kembali

بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا

selepas daripada tadi kami mati, tidur tu mati

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُوْرِ

“Segala puji bagi Allah, Tuhan yang telah menghidupkan kami selepas daripada kami mati, وَإِلَيْهِ النُّشُوْرِ dan kepada Allah lah kami akan dibangkitkan Kembali”

itu orang beringat kepada Allah ingat kepada hari mati itulah cerita hidup dia.

Muslimin sekalian,

Macam tulah hakikat hidup manusia, kita tak kekal selamanya kita tak tahu tuhan nak matikan kita bila hidup sampai bila. Cerita kita ni tentang apa? Pastikan kita Celik mata sampai kita pejam mata, kita buat benda baik,itu aja, jangan buat jahat jangan ingat nak buat jahat, pasal kita tak tahu bila masa kita.

Muslimin sekalian Dan nabi saw kata lagi

Kata abu Hurairah , dia duk cerita benda ni kepada Kaab, Abu Hurairah kata dan Nabi bersabda lagi

وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

Nabi kata dalam hari jumaat tu dia ada satu saat, dia ada satu moment dia ada satu ketika yang pada ketika itu manusia minta apa sahaja kepada Alah , kalau bertepatan dengan masa yang tuhan maksudkan itu,

إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

 melainkan tuhan pasti perkenankan permintaan dia.

Dalam 24j hari jumaat tu,kita Celik mata jumaat pagi sampai nak habis jumaat tu dalam tempoh masa hari jumaat tu padanya ada satu ketika

يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا

Dia mintalah apa pun kepada Allah

إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

Melainkan tuhan bagi kepada dia, Bila masa tu , itu menjadi rahsia Allah swt, 

Dalam satu hadis kata masa tu bermula  daripada khatib duduk di atas mimbar sehingga selesai khutbah, ada kata macam tu ada kata masa tu diantara 2 khutbah, ada yang kata masa tu bermula terbit fajar  sehinggalah sebelum terbenam fajar.ada 1 saat bila, Wallahuaklam.

Cuma nabi kata siapa yang minta pada hari jumaat ni, tiba2 doa tu jatuh tepat pada masa Allah jadikan sebagai saat mustajab doa,

إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

melainkan Allah swt bagi pada dia apa yang diminta.

Muslimin sekalian

فَقَالَ كَعْبٌ

Berkata Kaab, Kaab yang alim pasal kitab taurat ini, bila dengar abu Hurairah bercerita  pasal keistimewaan hari jumaat ada saat mustajab doa ,

فَقَالَ كَعْبٌ

Kaab kata

ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ

Bukan, tak betul tu, saat yang mustajab doa itu bukan  satu saat hari Jumaat,Saat mustajab doa itu kalau berdasarkan kitab taurat  dia kata dia ada 1 hari dalam setahun. Kaab kata bukan pada jumaat tapi 1 hari dalam setahun.

فَقُلْتُ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ

Abu hurairah kata lagi, tak, aku ingat lagi bahkan aku pasti yang nabi kata saat itu ialah suatu saat dalam hari jumaat bukan 1 hari dalam setahun. Abu Hurairah pasti tentang tu

فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ

Kaab pun tak puas hati dia balik dia study balik kitab taurat tu, dia check balik

ثُمَّ قَالَ

Kaab Kemudian dia pergi jumpa abu hurairah

 صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ

Dia kata betul apa yang nabi kata, dalam taurat pun bagitahu saat itu ialah suatu saat dalam hari jumaat, aku silap dia kata.

Hadis ini hadis sahih Riwayat an Nasai Panjang lagi.

 

Muslimin sekalian

Hari jumaat ni hari yang istimewa, hari dicipta adam, jumaat itu adalah sayyidul ayyam min usbu’, dia adalah penghulu kepada 7 hari yang ada. Maka sesuai dengan itu kita kena tahu adab2 dalam nak menerima jumaat itu.

 

Diantaranya hadis yang Riwayat abi said al khudri r.a

 

النبي صلى الله عليه وسلم: (غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه

Riwayat imam muslim

Nabi kata

Wajib (nabi saw kata wajib) ke atas setiap orang islam ni 1. mandi pada hari jumaat, wajib ke atas setiap orang islam ini bersiwak (gosok gigi) sebelum pergi solat jumaat dan wajib ke atas setiap orang islam ini berwangi-wangian sebelum solat jumaat, setakat mana dia mampu melakukannya.

Hadis sahih Riwayat muslim

Imam Nawawi kata apa, dalam menafsirkan hadis ini walaupun nabi sebut Nampak macam wajib tapi sebenarnya ia sunat yang dituntut. Nabi sebut dengan lafaz wajib nak kata sangat penting benda ni jangan tak buat. Nabi kata sangat penting bagi kita orang laki2 ni mandi dulu, gosok gigi dulu, pakai pakaian yang elok2 dulu, dan wangi2 dulu baru pergi solat jumaat. Nabi sebut bend ani sebagai wajib sebagai nak tunjuk besarnya tuntutan ke atas perbuatan2 itu.

Kedua.

Hadis Riwayat daripada Aus bin Aus R.a kata dia

- إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فيهِ خُلِقَ آدمُ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ قالَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ - يقولونَ بليتَ - فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ علَى الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ

Hadis sahih Riwayat ibnu majah

Daripada aus bin aus

Orang arab ni biasa, nama anak dengan ayah sama, kata dia nabi saw bersabda “Sesungguhnya hari yang paling afdhal ialah hari jumaat, pasal apa adam dijadikan hari jumaat, hari jumaat  ditiup sangkakala, dan pada hari jumaat berlaku kiamat. Maka perbanyakkanlah selawat kepada aku pada hari jumaat itu. Mulut ni kalau duk selawat (selawat). Nabi saw kata kerana setiap kali umat nabi Muhammad ni selawat,selawat tu dibentangkan kepada aku. Nabi saw kata tiap kali kita ni selawat, tiap2 kali tu lah selawat tu dihantar kepada nabi. Bila nabi saw kata macam tu sahabat tanya.

Ya Rasulullah macam mana selawat umat kamu ni sampai dekat tuan sedangkan Ketika itu tuan akan mati, tubuh tuan akan mereput, sahabat duk kata macam mana selawat ni nak dibentangkan kepada tuan.

 

Nabi kata apa? Allah mengharamkan ke atas bumi makan jasad para nabi. Nabi nak bagitahu pada kita, walaupun zahirnya mati, di sisi Allah mereka hidup dan diberi rezeki. Maka perbanyakkanlah selawat kepada baginda saw.

 

Ketiga Tunaikan solat tahiyyatul masjid, bahkan walau tengah khutbah kerana berdasarkan satu hadis ada seorang sahabat nabi datang nabi sedang khutbah dia masuk dan terus duduk, nabi suruh dia bangkit dan solat 2 rakaat tahiyatul masjid. Dan ulama2  dalam menghuraikan solat tahiyatul masjid itu hendaklah ditunaikan seringkas2nya, maksudnya apa memadai dengan fatihah sahaja tak perlu surah. Yang ni tak perlu explain pun kita pun buat macam tu.

 Wallahua’lam.